1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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建水孔子文化节是中国云南省建水县举办的一项重要文化活动，旨在弘扬孔子思想，推动中华文化的传承和创新。该文化节自1994年开始举办，至今已有二十多年的历史，每年吸引着来自世界各地的游客和学者的关注。
悠久的历史传承
建水是中国历史文化名城，在该地举办孔子文化节也有着深厚的历史积淀。自古以来，建水就是孔子思想在云南的重要传播地之一。孔子思想强调修身齐家治国平天下，其思想内涵对于传统的家庭和社会秩序的建立起到了重要的作用。举办孔子文化节，不仅是对孔子思想的纪念和传承，更是对中国传统文化的弘扬和发扬。
文化盛宴的重要组成
建水孔子文化节包含了丰富多样的活动项目，涵盖了学术研讨、阅读交流、传统音乐舞蹈、民俗表演等多个方面。其中最具特色的是“传统书法大赛”和“孔子经典诵读会”。传统书法大赛吸引了来自全国各地的书法家，通过展示和比拼传统书法的艺术魅力，推动了中国书法艺术的发展和创新。而孔子经典诵读会，则是对孔子经典著作的研读和传承，引导人们通过诵读经典来感悟孔子思想的智慧和内涵。
文化与旅游的结合
建水孔子文化节的成功举办，也使得建水成为了中国重要的文化旅游目的地之一。丰富的文化活动为游客提供了与传统文化亲密接触的机会。游客们可以在文化节期间参观孔庙、感受传统礼仪，还可以观赏精彩的民俗表演和传统艺术演出。同时，游客们还可以品味当地的特色美食，在历史悠久的古街巷里漫步，领略建水的独特韵味。建水孔子文化节不仅丰富了人们的文化生活，也为当地的经济发展带来了新的活力。
传承与创新的结晶
建水孔子文化节不仅仅是对传统文化的传承，更是对创新的探索。文化节的举办旨在创造一个交流平台，让人们能够思考中国传统文化在现代社会的价值与意义。为了适应时代的发展和需求，文化节还引入了现代元素，如科技、创意等。通过结合传统与现代，文化节给传统文化注入了新的活力，也使得年轻一代更加喜爱并参与其中。
建水孔子文化节的成功举办，不仅进一步推动了中国传统文化的传承和发展，也为建水这座历史名城增添了新的文化魅力。孔子思想的智慧仍然在今天的社会中具有重要的影响力，通过这样的文化盛宴，我们能够更好地感悟和理解孔子思想的内涵。同时，建水孔子文化节也为游客们提供了一个难得的机会，让他们感受中国传统文化的魅力与价值，体验建水这座历史古城的独特风情。
