1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在安徽大学的社会学专业中，我们的学习不仅仅停留在书本知识的积累上，更加强调实践与理论的结合。通过实地调研和社会实践，我们可以将所学的理论知识与社会经验相结合，拓宽我们的思维深度和广度。在社会学专业的学习过程中，我们有机会接触到各种社会问题和矛盾，从而能够更好地理解社会的多样性和变迁。无论是在调查问卷的设计与分析，还是在深入到社会群体中进行实地观察，我们都能够深刻感受到社会学的魅力和实用性。
作为社会学专业的学生，我们经常需要对社会现象进行分析和解读。通过掌握社会学的基本概念、理论和方法，我们能够更好地理解和解答社会现象背后的问题，并提出合理的解决方案。在安徽大学社会学专业的培养下，我们不仅能够理论精准地分析问题，还可以通过社会实践将理论知识应用于实际生活。这种能力的培养使我们具备了在社会中发挥作用和产生影响的能力。
安徽大学社会学专业秉持着开放的学术态度，并注重培养学生的创新精神和团队合作能力。在课堂上，我们有机会听取各领域专家的讲座，并与他们进行深入的学术交流。在论文写作和研究项目中，我们常常需要与同学合作，共同解决问题。这种学术氛围和合作精神为我们提供了广阔的发展空间，激发了我们对于社会学学科的热爱和探索的欲望。
安徽大学社会学专业给予学生们更多的是探索和思考的自由。追寻着社会现象的本质，我们由此产生了对人类社会无限奥秘的好奇与向往。这个专业告诉我们，人类社会是一个复杂而独特的系统，每一个个体和群体在其中都扮演着重要的角色。我们乐于思考人的行为和关系，乐于探讨人的命运和情感。在这个学科的熏陶下，我们逐渐明白人类社会的多样性和复杂性给我们带来的挑战，也给我们带来了更多的机遇。
总而言之，安徽大学社会学专业不仅教会了我们看待问题的不同角度和思考的深度，更重要的是培养了我们对社会的洞察力和人群的关怀之心。社会学专业的魅力在于它既是一个宏观的视角，也是一个微观的聚焦点，把我们从狭小的世界观拓展到全人类的视角。在社会学专业的培养下，我们成为了更加理性深刻的观察者和更加关怀他人的人类。
