1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，在个人层面上，社会学使我更能理解自己。每个人都是社会的一部分，社会环境塑造了我们的思维方式、价值观和行为模式。社会学告诉我，我不仅仅是一个个体，我是一个处于各种社会关系中的人。我身上承载着来自社会的期望和责任。通过学习社会学，我能更好地理解自己在社会中的角色，更好地理解自己和他人之间的互动关系。
其次，在群体层面上，社会学帮助我理解人与人之间的相互影响。社会是由各种不同的群体构成的，这些群体可能基于共同的利益、特定的信仰或者共同的身份。社会学告诉我，群体之间的相互作用和冲突是社会发展的驱动力。通过观察和研究群体之间的相互作用，我能够更好地理解人们为什么会产生分歧和冲突，从而更好地促进和谐的群体关系。
最后，在社会层面上，社会学使我看到了社会的复杂性和变革的可能性。社会是一个庞大而复杂的系统，由各种因素相互作用而形成。社会学告诉我，社会结构、政治制度、经济状况等都是社会运行的重要组成部分。通过对社会结构和社会变革的研究，我能够更好地理解社会的运行规律，为社会变革提供有力的支持。
社会学不仅仅是一门学科，更是一种思维方式。它教会我以更加理性和客观的态度看待社会、看待自己。社会学告诉我，每个人都是独特的，每个人都有自己的经历和背景。通过理解他人的角度和体验，我能够更好地与他人建立联系，增强社交技巧，促进社会的和谐发展。
社会学是一门重要的学科，它帮助我们理解自身、社群和社会的关系。社会学深化了对社会的认知，让我们更加客观地看待社会问题，并为社会变革提供了理论基础。通过学习社会学，我能够更好地与他人交流，更好地处理社会关系，更好地融入社会。我相信，只有通过全面理解和研究社会，我们才能够建设一个更加美好的社会。
