1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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智慧的人生
释迦牟尼的生活中充满着智慧的闪光点。他的智慧包含了对人生诸多难题的洞见，以及面对痛苦与苦难的解脱之道。他指出，人们之所以会痛苦，是因为无明与贪欲之心所致。而智慧则是扫除无明，去除贪欲的良方。释迦牟尼通过冥思苦行，最终证悟了人生的真谛，悟道于菩提树下。
智慧，作为我们人类的灵魂之光，是指引着我们前行的航标。当我们用智慧去审视自己的人生，如同释迦牟尼一样，我们就能在纷繁复杂的尘世中寻找到内心的平静与喜悦。
无惧的勇气
释迦牟尼的生活中弥漫着无惧的勇气。他敢于追寻内心的真相，勇敢地迈出解脱的一步。他告诉我们，只有勇气面对现实，勇敢面对自己的内心，我们才能逐渐超越痛苦，找到内心的自由。
释迦牟尼的勇气也启示了我们，面对困难和挫折时，不要退缩。只有勇往直前、积极应对，我们才能真正成长。当我们拥有像释迦牟尼一样的无畏勇气时，困难将不再阻挡我们前进的步伐。
慈悲的情怀
慈悲是释迦牟尼人生中最为重要的品质之一。他以广大无边的慈悲之心，无私奉献，为众生们带来了福祉。慈悲是释迦牟尼解脱众生痛苦的动力，也是他的教诲的核心。
慈悲是超越个人利益，为他人幸福着想的美德。当我们具备慈悲之心时，我们会更加关怀他人，愿意伸出援手帮助需要帮助的人群。同时，也会更加宽容理解他人的错误和过失，给予他们改正的机会。释迦牟尼的慈悲精神是值得我们每个人学习的典范。
平和的生活态度
释迦牟尼的人生感悟还包含了对待生活的平和态度。他告诫我们不要执着于欲望，不要被外界的波澜所动摇。释迦牟尼向我们揭示了一个真理：人生苦短，我们应该保持内心的平静，以平和的心态面对人生的起伏。
释迦牟尼教我们要珍惜现在，一切苦乐皆为过眼烟云。当我们用平和的态度对待人生的起伏时，我们就能稳定自己的内心，拥有太虚无为的心态。只有在平和的状态下，我们才能更好地把握人生的方向，迎接未来的挑战。
总而言之，释迦牟尼的人生感悟给了我们很多启迪。他的智慧、勇气、慈悲和平和，是我们在人生中可以借鉴和学习的重要品质。当我们在琐碎的生活中，能以释迦牟尼的眼光去看待世界，我们就能拥有更加美好的生活。
