1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，马克思主义是一种关注社会问题的理论体系。它深入研究了社会的根本问题，揭示了资本主义社会的内在矛盾和不可避免的危机。马克思主义的基本观点是，社会的进步是通过阶级斗争实现的，而解决社会问题的关键在于实现社会的公平和正义。
其次，马克思主义具有科学性和系统性。马克思主义是一个系统完备的理论体系，它包含了一整套的理论和方法。马克思主义的科学性在于它基于对社会现象的客观观察和科学分析，而不是主观的臆测或意识形态的偏见。马克思主义的系统性在于它能够整合各个领域的学科和知识，从而提供了一种全面的、一致的、长期有效的解决方案。
第三，马克思主义是一种以人为本的理论体系。它关注的不仅仅是社会制度和经济发展，更重要的是人的自由和解放。马克思主义认为，只有当人类在经济上不再受到压迫和剥削，社会才能实现真正的进步。马克思主义强调人的主体地位和主动创造力，将人的自由和解放置于社会发展的核心。
此外，马克思主义是一种批判性的理论体系。它不仅仅是对现实社会的描述和分析，更是对现实社会的批判和改造。马克思主义关注的不仅是揭示社会问题的本质，更重要的是积极寻找解决问题的途径和方法。马克思主义对社会存在的各种问题持批判态度，力图通过改革和革命，建立一个更加公平和正义的社会。
最后，马克思主义是一种历史唯物主义的理论体系。它认为社会的发展是具有历史规律性的，而不是偶然的或天意的安排。马克思主义通过对社会发展规律的深入研究，揭示了社会变革的必然性和方向。马克思主义坚信，只有通过对社会现实的不断观察和分析，才能找到引领历史前进的正确道路。
马克思主义以其独特的特征吸引着人们的关注。它关注社会问题，具有科学性和系统性，以人为本，具有批判性，同时又是历史唯物主义的。这些特征使得马克思主义成为一种深入人心的理论体系，启迪着人们对社会和人类命运的思考与思索。
