1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,集体主义强调团结和共同利益。当一个社会中的个人们团结在一起,共同努力追求共同目标时,社会将更加稳定和繁荣。集体主义的核心思想是个人应该将集体的利益置于个人的利益之上,这促使人们形成共同体意识,注重团队合作和协作。这种团结与合作是社会文明和进步的基石,使人们能够共同面对挑战并实现共同的梦想。
其次,集体主义强调社会的公平和平等。在一个集体主义的社会中,个人是平等对待的,充分享有公共资源和机会。集体主义的核心价值观是追求社会公平,强调社会资源的公平分配和机会的平等。这种价值观可以减少社会的不平等现象,促进社会的稳定和和谐。在一个追求集体利益的社会中,人们更容易关心他人,愿意帮助那些需要帮助的人,从而增进社会的凝聚力和和谐。
然而,集体主义也存在一些缺点。首先,过度强调集体利益可能会导致个人权益的忽视。在一些集体主义的社会中,个人的意愿和个性可能被压抑,个人权益得不到充分保障。个人的发展和追求个人的梦想是一个社会进步和创新的重要动力,过度集体主义可能会削弱这种动力和创造力,限制了个人的个性和自由。
其次,集体主义可能会导致群体思维和盲目从众。在一些过度强调集体主义的社会中,个体可能会盲目追随群体意见,缺乏独立思考和批判精神。这种群体思维可能抑制个人的创造力和创新能力,限制了社会的发展潜力。繁荣和进步需要个体的独立思考和不同意见的交流和碰撞。
集体主义在中国社会中发挥着重要的作用,它强调团结、公平和共同利益。然而,过度的集体主义可能会忽视个人权益,限制个人的发展和个性。此外,盲目从众和缺乏独立思考可能阻碍社会的进步和创新。因此,我们应该寻找一个平衡点,在注重集体利益的同时,也要保护和尊重个人权益,鼓励个体的独立思考和创新精神。只有如此,我们的社会才能真正繁荣和进步。