1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在DG主义中，黑色是不可或缺的元素。黑色的神秘感和冷漠，让人感受到一种无形的力量，仿佛拥有了无尽的潜能。黑色也能让人感到安心和平静，它让人心无旁骛，专注于自己的内心世界。因此，在DG主义的世界里，黑色被赋予了更多的象征意义。
与黑色相结合的华丽贴花是DG主义的另一个重要特点。这些贴花以刺绣和镶钻的形式呈现，使整体造型更具立体感和层次感。它们让人联想到古堡中的繁复图案和玫瑰花的浪漫，使人们能够在朴素的黑色中找到一丝温暖和温柔。贴花不仅是时尚的装饰，更是一种对生活的态度，它向人们传递出对美好的追求。
细致的织物装饰是DG主义的又一个重要元素。这些细节常常出现在衣袖、领口和裙摆上，通过细腻的织绣技艺，展现出独特的质感和层次感。织物装饰不仅仅是对衣物的一种修饰，更是对工艺和质量的追求。它们让衣物富有层次和韵味，也让人们能够在平凡的日常穿着中感受到一种奢华和尊贵。
DG主义所传递的不仅仅是一种外表的表达，更是一种内心的宣言。它代表着追求独特和自由的精神，承载着对自我存在的肯定和尊重。那些选择DG主义风格的人，他们追求的不仅仅是与众不同，更是一种抗争和反叛。他们相信，个性的彰显和自由的追求是每个人都应该拥有的权利。
正因为DG主义所蕴含的力量和个性，它在当今社会得到了广泛的追捧和推崇。无论是街头时尚的年轻人，还是成熟优雅的职业人士，都能在DG主义的世界中找到自己的舞台。不同的人以不同的方式诠释这个风格，让它更加丰富多样。
DG主义是一种富有吸引力的风格，它让人们能够在黑色的世界中找到自己的独特之处。它不仅仅是一种时尚，更是一种精神的追求。它让人们相信，每个人都有自己独一无二的力量和魅力，只需要找到适合自己的方式去展现。DG主义正是为这些勇于追求真我和反抗束缚的人们提供了一个充满无限可能的舞台。
