1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古典主义的视角下，艺术的目标是追求真理和完美。艺术家应该通过对自然和人类的观察，根据客观的规律和道德准则来创作作品。这种追求真理和完美的态度贯穿于古典主义的各个领域。绘画作品中的人物形象经过精确的比例和立体感的表达，传递出优雅和均衡的美感。雕塑作品则通过对人体结构和姿势的精确捕捉，展现出优美和谐的造型。建筑作品则注重对称和秩序，创造出气势宏伟的空间。音乐作品则通过和声和节奏的运用，表达出激情和情感。
在古典主义的审美理念中，艺术应该是普世的，超越了个人偏好和社会时代的限制。古典主义的艺术追求的是普遍适用的美学原则，而不是时尚和个人情感。古典主义的艺术作品在时间的考验下仍然保持着吸引力，这正是因为它们代表了艺术的恒久价值。
古典主义的影响也可以在现代艺术中找到。虽然现代艺术注重个性和表达自我，但是一些古典主义的元素仍然存在。例如，现代建筑中依然可以看到对称和秩序的运用，现代音乐中也保留了一些古典主义的和声规则。这些古典主义的元素在现代艺术中发挥着重要的作用，不断丰富着艺术的表现形式。
古典主义是一种重要的艺术和文学风格，在西方文化中有着深远影响。它强调理性、秩序和对称，追求真理和完美。古典主义的艺术作品具有普世的吸引力和价值，代表了艺术的恒久魅力。在现代艺术中，古典主义的影响仍然存在，并且不断为艺术的发展提供新的可能性。
