1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类追求进步的历程中，不同领域的学者们以自己的智慧和创造力，不断探索和摸索出各种理论。这些理论通常是对某一个领域知识的总结和抽象，具有一定的普适性和指导性。然而，理论归根结底是对实践的概括，只能是抽象的指导框架，需要通过实践的检验来验证其正确性和适用性。
实践是理论的落地生根，是理论的检验者。没有实践作为验证工具，理论就成为纸上谈兵，失去了真实的意义和价值。通过实践，我们能够发现理论的不足和问题，从而对其进行修正和完善。而只有经过实践的验证，理论才能得到更加广泛的认可，成为指导实践的智慧之光。
理论和实践相结合，就是要充分利用理论的指导作用，将其应用到实际问题当中。在解决实际问题的过程中，理论起到了源头的作用。通过理论，我们可以对问题进行系统分析和思考，找出解决问题的方向和方法。理论的指导作用，可以使我们在实践中少走弯路，提高解决问题的效率。
然而，理论不是银弹，也不是万能药。有时候，实际问题会超出理论的范围，或者理论并不能完全解决问题。这时候，就需要我们回归到实践，通过实践去寻找解决问题的途径。有时候，实践会引发新的问题，进而促使理论的发展和创新。只有通过不断的实践，我们才能积累新的经验，发现新的问题，进而推动理论的更新和完善。
理论与实践相结合，是一种有机的关系，需要我们充分利用二者的优势，相互促进和调和。理论不可偏离实践，只有紧密结合实际，才能产生价值和意义。实践不可脱离理论，只有有理有据地进行实践，才能走出迷雾，见到曙光。理论指导实践，实践验证理论，二者相得益彰，相辅相成。
在不同领域中，理论与实践相结合的例子数不胜数。例如，在教育领域，教育理论为教学实践提供了指导和方法。而只有通过实践，教师才能把理论转化为具体的教育方法，让学生真正受益。在医学领域，医学理论为医学实践提供了依据和方向。而只有通过实践，医生才能将理论应用到具体的临床诊疗当中，帮助病患恢复健康。
理论与实践相结合，是人类进步和发展的必由之路。理论为实践提供了智慧和指导，而实践则是验证和完善理论的最佳途径。只有二者相结合，才能产生更加切实可行的解决方案，推动不同领域的进步和发展。让我们继续坚持理论和实践相结合的方法，为人类社会的进步做出更大的贡献。
