1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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风水所讲求的三元指的是天、地、人三个要素。天，是指宇宙中的自然力量，包括太阳、月亮、星辰等；地，是指万物生长的根基，包括山川、地势、水流等；人，是指人类自身的气场、行为和心境。只有天、地、人三者和谐统一，才能达到风水所追求的平衡和协调。
在三元风水理论中，风和水被看作是最为重要的要素。风是流动的气场，具有激活和引导气场的作用，它能带动吉气、化解煞气，从而给人们带来好运和福气。水则象征着富饶和庇佑，它能够储藏气场，平衡气场的阴阳，为人们的事业发展提供充分的能量和机会。
三元风水理论还强调了五行相生相克的关系。五行分别为金、木、水、火、土，它们相互制约、相互滋养、相互转化。如金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环往复，形成一个完整的生态系统。在风水学中，合理运用五行相生相克的原理，可以调整和平衡周围的气场，改善运势，为人们的事业和生活带来好的发展方向。
三元风水理论既注重宏观的天、地、人的和谐，也注重微观的事物排列和摆放。在陈设摆设中，风水学家经过深入研究，总结出了许多关于风水的规则和方法。比如说床的朝向，门的位置，厨房的摆设等等。这些规则和方法，是在长期的实践中总结出来的，具有一定的科学性和实用性。人们只有按照这些规则去布置和装修，才能达到风水所追求的吉祥和平衡。
三元风水理论的魅力在于它能够帮助人们改善运势、吸引好运。无论是事业还是生活，都离不开运势的影响。而风水学就是运势学的一种表现形式。通过研究和应用三元风水理论，人们可以调整环境的气场，改善运势，为自己的事业和生活增加一份好运和信心。
总之，三元风水理论是中国传统文化中的重要组成部分，它以风、水、山为主要要素，以五行相生相克为理论基础，以天、地、人为核心要素，为人们的生活和事业发展提供了指导和帮助。它不仅注重宏观的和谐统一，也注重微观的事物排列和摆放。借助三元风水理论的魅力，人们可以改善运势、吸引好运，为自己创造更好的生活。
