1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个纷繁复杂的世界里，我们常常被琐碎的事情所迷失，为了生计和社会的压力，我们往往处于全神贯注的工作中。无论是在无尽的加班中挣扎，还是在各种规则和条规下受限，我们可能会忘记自己过去为何而活，以及未来该何去何从。
然而，当我们确定自己对生活的热爱，并以此为指南时，生活也将因此焕发出耀眼的光芒。无论是从事何种职业，关键在于找到真正的乐趣和激情。正如俄国作家托尔斯泰所言：“真正的幸福在于为生活中有价值的事物奋斗。”
要实现这种追求，我们需要培养一种内心的平静与坚韧。在这个喧嚣的世界中，我们时常被外界的喧嚣和困扰所左右，很难保持内心的宁静。而只有在内心平静的状态下，我们才能真正明白自己真正渴望的是什么，并为之奋斗。
生活中的困难和挫折是必然存在的，然而我们要懂得面对和接受它们。正如英国作家肖伯纳所言：“人生的真正困难不是遇到问题，而是如何面对问题。”我们不能逃避困难，而应该用勇气和坚毅去面对和克服它们。
同时，我们还需要学会放下对外界评价的执着与贪婪。在这个信息爆炸的时代，我们经常受到外界的评判和标准的束缚，这使得我们存在着过多的虚荣心和攀比心理。当我们为了追逐名利而不断努力时，我们往往陷入了一种永无止境的竞争中，内心的宁静也随之远离了我们。
因此，在人生的旅程中，我们需要追求内心的平衡与和谐。我们可以通过陶冶情操，提升自己的艺术修养。在欣赏音乐、绘画、文学等艺术作品中，我们能够感受到美的力量，使我们的内心得到净化和抚慰。
此外，我们还可以通过与亲人和朋友的交流与沟通，加深彼此之间的心灵共鸣。在这个信息高速传递的时代，我们很容易陷入和他人的隔离之中，缺乏真正的人际交往。然而，只有与他人真正地交流和分享，我们才能发现自己和他人之间的共鸣与理解，找到内心的满足。
人生的价值在于对他人的奉献。当我们把自己的爱和关怀传递给他人时，不仅能够感染和温暖他人，也会让自己的生活更加丰盈和有意义。正如罗曼·罗兰所说：“人只有献身于生命的伟大事业时，才能感到自己的价值和存在的意义。”
在这个喧嚣而纷繁的世界里，围绕的人生哲学告诉我们，追求内心的平静与坚韧，找到真正的乐趣和意义，放下对外界评价的贪婪与执着，追求内心的平衡与和谐，并将爱和关怀奉献给他人。当我们将这些信念融入自己的生活中，我们的人生将绽放出绚丽的花朵，成为一段美丽而有意义的旅程。
