1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诚信是一种弥足珍贵的财富，它是一种无价之宝。正如一句古老的谚语所说：“诚信如金。”没有诚信的世界就像缺少养分的土地一样贫瘠，一切美好的事物都无法在其中生长和繁荣。
诚信是一种立身之本，它是我们人类行为的基石。只有依靠诚信，才能建立起与人为善的道德观念和价值观，我们才能真正地成为一个正直而善良的人。尊重他人的权益，遵守自己所许下的承诺，这些都是展现诚信的行为。
诚信是一种无形但却强大的力量，它可以让我们创造奇迹。正如太阳对于大地的照耀一样，诚信是人与人之间的相互信任的源泉。只有建立起诚信的基础，我们才能够互相信任，才能够合作共赢，实现共同的目标。
诚信是一种稳固的纽带，它能够跨越时间和空间将人们连接在一起。无论是在家庭、社会还是商业领域，诚信都是一种无可取代的力量。只有通过诚信，我们才能够建立良好的家庭关系，建立稳固的社会基石，也才能够在商业领域中取得成功。
诚信是一种美丽的品德，它能够给予我们内心的平静和愉悦。正如杨绛在《我们仨》中所言：“你去做一个最普通的人，做一个最伟大的人。”只有通过诚实守信，我们才能够感受到生活的真谛，才能够获得内心的宁静和满足感。
诚信是一种充满魅力和魔力的力量，它可以影响和改变我们的生活。正如张爱玲所说：“得不到的人总是美好的。”只有我们始终保持诚实和正直的品质，我们才能够积攒起无数的信任和美好的回忆，这将成为我们生活中最宝贵的财富。
诚信是一种品质，它需要我们不断地修炼和坚守。正如孟子所说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人亦皆有之。”从小事做起，从自己做起，我们要时刻保持诚信的品质，将其融入到我们的言行之中。
诚信是一种宝藏，它需要我们共同守护和传承。只有通过共同的努力，我们才能够建立一个诚信的社会，让诚信成为我们生活中的座右铭。保持承诺，守信用，这是我们每个人应该做到的。
诚信是一种伟大而又崇高的品质，它是我们价值观的体现。正如李光耀所言：“人类最好的境界，就是既有诚实，又有机变；既有守信，又有灵活。”只有通过诚信，我们才能够在这个世界上创造奇迹，让我们的生命焕发出无尽的光彩。
在诚信的驱动下，我们将走向一个更加美好的未来。让我们用诚信来塑造我们的品质，让我们用诚信来引领我们的人生，让我们用诚信来传递我们的爱心和善意。相信诚信的力量，让我们共同成就一个充满真诚和善意的世界。
