1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在法律父爱主义的视角下，法律被视为一种关怀和保护人们的力量。它在人们生活中扮演着父亲般的角色，引导我们遵纪守法，促使我们为自己和他人的行为负责。法律为我们提供了安全的舞台，让我们能够自由地追求幸福和实现自己的梦想。正如父亲爱护子女一样，法律倾注着关怀和体贴，无微不至地呵护每一个人，确保每个人都能够享有平等的权利和待遇。
法律父爱主义强调法律的公正与正义。在这个理念中，法律是无偏无私的裁判者，不分贵贱、不看身份、不论肤色。它为每个人提供了平等的法律保护和公正的裁判，使人们能够感受到公正的力量。正义是法律父爱主义的核心，它通过法律的力量来纠正不公，保护弱者的权益，维护社会的和谐与稳定。
法律父爱主义还注重法律的教育和启迪作用。法律不仅仅是一系列的规则和法条，更是一种道德的引导和人性的塑造。法律父爱主义鼓励我们通过法律的学习和实践来提升个人素养和道德品质。法律教育能够引导我们正确的道德行为，培养我们的责任感和公民意识，使我们成为社会的积极参与者和负责任的公民。
法律父爱主义还强调法律的和谐与包容性。法律应该关注每个人的需求和利益，尊重每个人的选择和个性。它应该提供一个可以容纳不同声音和意见的平台，给予每个人平等的发言权和参与权。法律父爱主义呼吁我们要更加关心他人，倾听他人的需求，尊重他人的权益，共同构建一个和谐、包容的社会。
法律父爱主义是一种人文关怀和社会责任的体现。它通过法律保护和引导的力量，呵护着每一个人，维系着社会秩序。法律父爱主义告诉我们，法律不仅仅是一种规则和制度，更是一种温暖和关爱。它是我们共同的庇护所，让我们在这个大家庭中共同成长和进步。
在法律父爱主义的指引下，让我们共同努力，将法律父爱主义的理念融入到我们的日常生活中。尊重法律，遵守法律，用法律的力量去构建和谐、公正、包容的社会。让法律父爱主义的温暖与关爱成为每个人心中的力量，引领我们走向美好的未来。
