1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明的思想主要体现了对人性的关注和尊重。他认为每个人都有一种内在的善良本性，他称之为“良知”。在他的眼中，人们要做的就是通过发扬光大自己的“良知”，去追求内心的真实和善良。他的理论为中国传统文化注入了一种向内心探寻的精神，唤醒了人们对自我内在力量的重视。
百家讲坛的王阳明专题探讨了他的生平事迹、思想体系和哲学观点。在这个讲座中，王阳明的想法得以充分展示，他将自己的思想与人们的日常生活紧密结合，将一些深奥的哲学理论浓缩为深入浅出的言语，引发了许多人的共鸣和思考。
王阳明在百家讲坛的讲座中，总是以亲切和平易近人的姿态出现。他用丰富的表情、生动的手势和独到的语言技巧来吸引观众的目光，让人们不由自主地投入到他的世界之中。他以自己的亲身经历为例，讲述了如何认识和实践“致良知”的重要性。这样的朴实和真实让他赢得了观众的赞赏和认可。
王阳明擅长用诗词和故事来表达自己的观点。在百家讲坛的讲座中，他经常引用古代文化经典中的诗句或者讲述古代故事，通过这些表达方式，他让人们更容易理解和接受他的思想。他用他深邃的思考和敏锐的洞察力，将古代智慧带入到现代生活中，使人们在欣赏他的讲座的同时，也能对自己的生活有一种新的体悟。
王阳明还以自己的坚持和实践为榜样，鼓励人们在追求真理的道路上不畏艰难，勇往直前。他告诉人们，要想达到人生的目标，必须经历困难和挫折，但只要执着追求，就一定能够取得成功。他的讲座激励了无数观众，让他们坚持自己的信念，勇敢面对人生的挑战。
王阳明在百家讲坛之中展现出了他深邃的思想和卓越的口才。他以自身的魅力和独特的个人魅力，将哲学与生活紧密联系在一起，引导人们去思考人生的意义和价值。他的讲座充满了温暖和力量，让人们在困惑和迷茫时得到启迪，为他们的人生带来了新的希望。
总之，百家讲坛之王阳明的讲座无疑具有很高的吸引力。他的朴素、真实、感人和充满智慧的言语，让人们真切地感受到了人性的美好和内心的力量。他通过自己的努力和实践，以及深思熟虑的思考，启发人们思索人生的意义和价值。他的讲座不仅成为百家讲坛中的经典之作，也给观众留下了深刻的印象，激发了人们对知识和智慧的渴望。他的思想和讲座将会代代相传，永远激励着人们追求真理和善良。
