1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如六爻，变化无常。有时我们沉浸在世事纷扰之中，无法抉择；有时我们步履蹒跚，寻找着生命的出路。《六爻》告诉我们，不论何时何地，我们都应该保持一颗平静的心，聆听内心的声音，去感受自然万物的变化。
六爻有时象征风云变幻，有时又象征坚定不移。我们生活的世界，充满了种种干扰和诱惑，但我们不能放弃对真理和信念的追求。正如《六爻》所言：“犹迷灯红酒绿，宁静独自行。”当我们迷失了自己，被外在的物质所纠缠时，只有回归内心，沐浴在宁静的氛围中，才能重新找到方向。
六爻告诉我们，人生就像六爻变化一样，时时刻刻都在发生着不可预知的变化。在这个瞬息万变的世界里，我们要学会适应和应对。《六爻》语录中说：“非强于阳者，终被阴伏。”这句话告诫我们，当逆境来临时，我们要学会变通和弹性，抱有积极的态度去面对；当顺境到来时，我们要保持谦逊和清醒，不要被成功冲昏了头脑。
在人生的旅程中，我们都会遇到选择与抉择。《六爻》告诉我们：“长于巽者，守正不悖。”这意味着我们应该在尊重自己内心声音的同时，与外部环境和谐共处，不轻易动摇自己的原则和信念。正如辛弃疾所言：“愿你以坚毅之心，度过那挫折的时光。”只有坚守正道，才能跨越困难，迎接未来的辉煌。
对待人生，我们要学会宽容与包容。《六爻》语录中说：“事无常师，贵以和为贵。”这句话告诉我们，我们应该抛去成见和偏见，与他人和睦相处，用宽容的胸怀去拥抱多样性。人生的道路上，彼此相互依赖、相互帮助才能达到和谐共处的境地。
在《六爻》的智慧里，我们还可以找到关于爱与亲情的启示。这些智慧告诉我们，无论是父母之爱、夫妻之情、兄弟之情，还是恋人之情，都需要用心呵护和守望。正如《六爻》所言：“化夜江山为流水，身随流水去存亡。”我们要学会珍惜眼前人，用真挚的心去爱护、呵护我们的亲人和爱人，让他们在逆境中得到慰藉，在顺境中分享快乐。
