1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：六爻，源自中国古代的易经，是古圣贤的智慧结晶。其核心思想是“道法自然”，通过卜筮来探寻未来的变化，以引导人们思考、行动。而其中的语录则浓缩了智慧的精华，如同一颗颗闪耀的明珠，照亮我们的内心世界。
第二段：“六爻之道，扬我国度。”这是六爻中最为著名的一句语录，也是对六爻价值的高度概括。六爻不仅仅是卜筮的工具，更是一种道德准则。它教导我们应当遵守社会规范，秉持大义、正直和仁爱的价值观。只有这样，我们的国家才能兴盛，人民才能安居乐业。
第三段：“众人拾柴火焰高。”一句简短的语录，却蕴含着深刻的人生智慧。它告诉我们，众多的个体共同努力，才能取得较大的成就。在六爻中，每一个爻辞都象征着人生的一种境遇，其中有吉祥也有凶险，而这句语录提醒我们，只有团结合作，携手共进，才能战胜困难，取得更高的成就。
第四段：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句语录表达了人生的无常和短暂。六爻中，每一个卦象都有其特定的寓意和象征，它们警醒着我们：珍惜时间，把握机遇，努力奋斗。生命如同春蚕吐丝，时间流逝如同蜡炬，我们要感恩生命的赐予，用泪水洒下付出的汗水，铸就自己的辉煌。
第五段：“懒鸟先飞。”这句语录教导我们应当主动积极，勇往直前。懒惰是人性的弱点，只有努力奋斗，才能达到自己的理想和目标。在六爻中，每一爻的变动都有其特定的解释，而这句语录是对人生的一种指引，提醒我们不要等待机会的到来，而是要积极前行，才能获得成功和成就。
第六段：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这句语录传递出一种积极向上的人生态度。穷者务实，达者襟怀广阔，无论处于什么境地，我们都应当坚守自己的道义，关爱他人。在六爻中，每一爻的变化都代表着人生的不同境遇，而这句语录则提醒我们，在任何情况下，都要保持良好的为人处世之道，努力尽力，才能成就自己，成就天下。
第七段：“宁为玉碎，不为瓦全。”这句语录表达了一种追求卓越的精神。在六爻中，每个卦象所透露的信息都在告诉我们，要勇于面对困境，迎接挑战。只有当我们勇敢面对自己内心的脆弱，敢于破旧重建，我们才能成为真正的强者，焕发出耀眼的光芒。
第八段：“用九，见群龙无首，吉。”这句语录传达了一种明辨善恶的能力。在六爻中，每一爻的变化都有其意义和象征，而这句语录告诉我们，只有当我们洞悉现象背后的本质，理解其中的微妙变化，我们才能做出正确的判断和决策。无论是走向幸福还是逆境，都要保持冷静的头脑和明智的眼光。
