1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，字阳明，号伯阳。他出生于明英宗建炎十三年（1469年），是坊州（今江西省临川）人。他是王景春与王氏夫人的儿子，自幼聪明好学，成长为一位学识渊博、智慧过人的人物。
王阳明提出了心学思想，这是中国历史上具有深远影响的一种哲学思想。他认为人人皆有人性，但在现实生活中会因欲望、执著等因素而产生心灵上的困扰。于是，王阳明主张通过内省、反省自己的内心世界，通过发现自己内心中的真善美，在行为上实践出真正的道德行为。
心学思想强调内省对外物的认识，注重发现自身的内在优点和缺点，并认为只有通过自我的改变和进步，才能改变世界、改善社会。这种思想观念如一股清风般吹遍了中国大地，深深地影响了后世的文化人物和社会进步。
王阳明的心学思想强调行动的实践性，他强调道德的实践和实行，而非空谈和理论。他提倡人们要实际行动起来，通过自己的努力来建立一个和谐的社会。在行为实践中，他要求个人要追求真正的内心自由，通过改变自己、改变他人、改变社会，推动社会进步。
王阳明还提出了知行合一的思想，强调知识和行动的统一。他认为知识和行动是密不可分的，只有将知识转化为实际的行动才能真正发挥其价值。在他眼中，理论和实践是不可分割的，只有将学到的知识应用于实践中，才能真正发挥其价值，并真正改善自己和社会。
王阳明的心学思想不仅限于学术领域，他也将其理念运用于军事教育中。他认为，一个军队的强大不仅仅依赖于军事装备和战略计划，更需要有强大的意志力和团结的力量。他提出了“知行合一”、“知行合一”等军事理论，并通过实践验证了其可行性。
王阳明的思想对后世产生了深远影响，他被誉为中国思想史上的伟大人物。他的心学思想为中国文化的发展做出了重要贡献，深深地影响了中国人的价值观和行为准则。他的思想在中国文化中有着举足轻重的地位，成为了一种宝贵的精神财富。
王阳明是中国历史上一位杰出的思想家和教育家，他的思想思想影响了无数人的人生轨迹。他的心学思想给人们带来了一种力量，使人们能够从内心中找到快乐和幸福。他的思想是中国文化中一颗璀璨的明珠，照亮了人们的心灵。
王阳明以其卓越的才华和独特的思想成为了明代思想界的一颗耀眼之星。他的心学思想永远闪耀着，给后世留下了宝贵的财富。他无愧为中国思想史上的一位伟大人物，他的思想影响了中国文化的发展，也影响了无数人的人生。正是因为他的存在和贡献，使得明代成为了中国历史上一个灿烂辉煌的时期。
