1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子孝，江苏省扬州府高邮县人，中国清朝的政治家、军事家、教育家。他在为边疆安宁立下赫赫战功的同时，也致力于教育事业的发展，他的劝学篇给后人留下了珍贵的财富。
曾国藩教育思想的核心理念
曾国藩劝学篇以教育为中心，强调读书治学的重要性。他认为，读书不仅仅是为了升官发财，更是一种修身养性、增长才干的途径。他强调“见义必为，闻过必改”，让学生明辨是非、懂得道义，以在社会中做出正确的判断。
劝学篇的内涵与意义
劝学篇主要包括了关于读书、修身、治国、济世等方面的内容，是曾国藩对教育的一种总结和思考。这一篇的出现，不仅给学生们指明了学习的方向，也为后来教育家提供了重要的借鉴。通过这篇劝学篇，曾国藩在世人面前扮演了教育家的角色，影响到了一代又一代的中国学子。
曾国藩教育方法的创新
曾国藩提倡的读书方法颇为独特，他强调“日积月累，量才而为”，认为只有通过持之以恒的学习，才能不断积累知识。他注重实践与理论的结合，提倡学以致用，将书本上的知识与实际生活相结合，使学生们能够理论联系实际，运用所学的知识解决实际问题。
劝学篇的现实意义
如今，劝学篇依然具有重要的现实意义。在信息爆炸的时代，过多的娱乐和碎片化的知识，使得人们对于深入学习和系统学习越来越缺乏耐心。而曾国藩的劝学篇提醒我们，学习是一种持久而艰苦的过程，唯有日积月累，才能在知识的道路上取得真正的成就。
曾国藩教育思想的传承与发展
曾国藩的劝学篇不仅影响了他所教育的学生，还对于后来的教育家产生了深远的影响。他注重人的全面发展，强调道德教育的重要性，这种教育理念在后来的教育界产生了广泛的影响。曾国藩劝学篇的理念也得以发扬光大，影响了整个中国教育的发展，成为中国近现代教育史上的一颗璀璨明珠。
曾国藩劝学篇以其独特的教育思想和方法，成为中国教育史上的重要篇章。它不仅唤起了人们对于读书治学的热情，更鼓舞了后来者们不断追求知识的渴望。曾国藩劝学篇提醒我们，只有通过不断努力和积累，才能在学习的道路上走得更远，取得更大的成就。
