1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明心学强调心性觉醒的重要性，主张人们应该通过觉醒内心的良知和理性，来实现真理的追求和道德伦理的实践。阳明认为，人的本质是善良和宏大的，只有通过自我觉醒和内心的修养，才能发掘和实现这种本性。他用“知行合一”来概括这种觉醒的过程，即在充分理解真理的基础上，通过实践行动来体现和实现。
阳明心学的核心思想是“致良知”，即通过觉醒良知来实现道德修养和人格完善。阳明认为，每个人都具备了解良知的能力，只要打开心灵的大门，就能够接收到道德之光的指引。他主张人们要不断地反省自己的行为和动机，保持心灵的纯净和清明。只有这样，才能在一切问题上都做出正确的判断和选择。
阳明心学强调“知行合一”，并不只是对个人而言，也是对社会和国家而言的重要原则。阳明认为，只有通过每个个体的自我觉醒和自我修养，才能实现社会和国家的良好秩序和和谐发展。他主张教育的目标应该是培养每个人的心灵和品性，而不仅仅是灌输知识和技能。只有这样，才能真正实现人的自由和幸福。
阳明心学强调人与自然的和谐关系。他认为，人是自然的一部分，应该尊重自然、顺应自然。他主张人们应该与自然界建立和谐的亲近关系，因为只有这样，才能取得真正的幸福和安宁。他培养了一代又一代有着深厚人文情怀的人，他们在与自然的交流中感悟到了人生的真谛，成为了中国古代文化中一颗耀眼的明星。
值得一提的是，阳明不仅是一位哲学家，也是一位出色的军事家和政治家。他曾领导军队讨伐倭寇，也参与了明英宗的复位和朱宸濠之乱的平定。他用他的力量和智慧，保卫了祖国的安宁和稳定。
如今，阳明心学已经成为了一种宝贵的文化遗产，深深地影响着现代中国社会。阳明的思想可以激发人们对真理和品格的追求，让人们更加热爱和关心自己的心灵和内心世界。他的生平和学说，体现了人类追求真、善、美的精神追求，是人类文化宝库中的一颗明珠。
综上所述，王阳明的阳明心学不仅是一种深刻的哲学思想，更是一种人生态度和生活方式。他强调人的内心觉醒和自我修养，以实现真理的追求和道德伦理的实践。他的思想在教育、社会和人际关系等方面都有着重要的启示和借鉴价值。他的贡献将永远被人们铭记，他的思想将永远指引着人们的前进道路。
