1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、知止而后有定
曹操信奉“知止而后有定”这一人生格言，这句格言表达了一个人应当懂得适时收敛和退让，遇到困难与挫折时保持冷静沉着的心态。曹操这一格言告诉我们，只有在适当的时候放下过去的得失，才能更好地迈向成功的道路。无论是政治、事业还是生活中，都需要我们能够冷静面对现实、正确评估局势，并做出明智的决策。
二、不破楼兰终不还
曹操所说的“不破楼兰终不还”是对人们坚定信念和远大抱负的强调。楼兰是古代西域重要的一个国家，此地被敌人占领，曹操表示不破楼兰绝不罢休。这句格言教导我们，面对困难和挑战时，我们要保持坚持不懈的精神，只有经历磨难才能获得胜利。它提醒我们不要轻易放弃，相信自己的能力，并为了自己的目标而努力奋斗。
三、空山不见人，但闻人语响
曹操所提到的“空山不见人，但闻人语响”是对孤独和寂寞的洞察，同时也是对自身价值和存在感的肯定。曹操用这句格言告诉我们，虽然在人群中，我们可能会感到孤独，但只要我们能够散发出自己的声音，做出有意义的事情，就一定能够被人们所看见和认可。这句格言鼓励我们要有自信，相信自己的能力与价值，无论在什么样的环境下，都要勇敢地表达自己。
四、事非宜迟
“事非宜迟”是曹操强调行动力和果断决策的格言。曹操在提到这句格言时，他试图告诉人们时机宝贵，机会稍纵即逝。不论是商务决策、学业考试还是人生选择，都需要我们时刻保持敏锐的洞察力，把握机会，迅速做出决策。只有在积极行动的过程中，我们才能积累经验，不断成长，获得更多的机会。
五、天下兴亡，匹夫有责
曹操的这句人生格言饱含了他对国家兴亡的忧思和担当。他的这句话告诉我们，每一个人都有责任为国家、家庭和社会承担起一份责任。无论我们的社会地位如何，我们都有义务为社会进步和繁荣做出贡献。这句格言激励着我们积极参与社会事务，为改善社会而努力，为实现国家繁荣而努力奋斗。
曹操信奉的这些人生格言至今仍然影响着我们。它们教会了我们如何正确看待困境和挫折，如何坚守信念和理想，如何克服孤独和寂寞，如何把握机遇和行动力，以及如何为国家和社会承担责任。这些格言对于我们每个人而言都有着重要的启示意义，引导我们正确面对人生，追求成功和幸福。
