1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一碗面:初出茅庐
在人生的初出茅庐阶段,我们都是稚嫩的孩子,对世界充满好奇和憧憬。这时候的我们需要的是积极向上的动力,一种勇往直前的信念。
“世上无难事,只怕有心人。”这句话出自于明代文学家戴复古的作品,它告诉我们,只要我们有决心和努力,什么困难都能克服。无论身处何种环境,只要我们拥有坚定的信心和毅力,就能够迎接挑战、克服困难。
在人生的旅途中,我们往往会遇到各种困难和挫折。但正是这些困难和挫折,磨练我们的意志和品质,让我们成为更加坚强的人。因此,当我们遇到困难时,不要退缩,而是要勇敢面对,相信自己的能力,坚持不懈地追求自己的梦想。
第二碗面:心怀感恩
当我们逐渐成长起来,拥有了一定的成就和财富时,往往会陷入功利和物质追求的泥淖之中。然而,真正的幸福和满足不是来自于物质的满足,而是来自于内心的安宁和对生活的感恩。
“宠辱不惊,闻过则喜。”这是唐代文学家李商隐在《无题》中提到的一句诗句,它告诉我们要保持平常心,不被外界的赞美和批评所动摇。同时,也要善于从错误中吸取教训,不断进步。无论是成功还是失败,都要保持一颗感恩之心,珍惜生活中的每一份美好。
时光荏苒,岁月如梭。人生的旅程中,我们要学会感恩,感激身边的每一个人和每一份经历。感恩之心能够让我们更加懂得珍惜,更加快乐幸福。无论是青山绿水还是亲朋好友,都是我们生活中不可或缺的支撑。
第三碗面:智者的追求
当我们渐渐步入中年,或许会开始思考更加深刻的问题,寻求人生更高层次的意义。这个阶段,我们需要的是更多的智慧和开阔的眼界。
“待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这句话出自明代文学家杨慎的《临江仙·余亦能高峰之上有所思而颇觉快》。它告诉我们,智者在平凡的生活中能够发现真理和美好,从而获得更深层次的快乐和满足。
当我们经历了人生的风风雨雨,积累了一定的经验和智慧后,我们应该寻找生命的意义和价值。这不仅仅是物质上的追求,更是对人性的追问和对道德伦理的思考。我们可以通过阅读书籍、听取智者的言辞,不断扩展自己的知识和见识。只有不断学习和思考,我们才能在渐渐走向老去的人生道路上发现更多的美好和真谛。
人生就像一碗面,充满了各种风味和品味。每个人都在这碗面中探索着自己的人生道路。无论是初出茅庐、心怀感恩还是智者的追求,都是人生中不可或缺的一部分。希望通过这三碗面经典语录,能够给您的人生带来启示和帮助,让您的人生更加充实、幸福。