1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上一位杰出的思想家、政治家和实业家，他以其卓越的智慧和远见卓识，引领着中国走上了一条实业救国的道路。曾国藩认为，要想实现国家的强大和繁荣，必须进行实业建设，并将其作为救国的根本出路。
实业救国：曾国藩的伟大构想
19世纪中叶，中国正面临着被列强侵略、内外交困的艰难局面。在这个时期，曾国藩提出了实业救国的伟大构想。他认为，中国无法依靠旧有的封建体制来应对时代的变革，必须通过实际行动来推动国家的发展。
曾国藩主张富国强军，他提倡发展实业，为国家提供经济支持。他认为，只有通过发展实业，才能提高国家的实力和国民的生活水平。曾国藩强调，只有经济的强盛才能够使国家在世界上立于不败之地。
曾国藩的实业实践
曾国藩将自己的实业理念付诸实践，他在湖北创办了许多实业企业，包括纺织厂、造船厂、冶铁厂等。这些企业不仅为当地创造了大量的就业机会，还带动了其他相关行业的发展。
曾国藩注重技术创新，他引进了西方的先进技术和管理经验，不断提升企业的生产效率和产品质量。他还积极发展国内市场，开拓国外市场，使实业不再局限于国内，而是与世界经济接轨。
实业救国的成果
曾国藩的实业救国思想和实践取得了丰硕的成果。实业的发展为国家提供了强大的经济支持，增强了国家的自主发展能力。实业的兴盛也极大地推动了社会的进步，为国民带来了更多的就业机会和提高了生活水平。
曾国藩的实业救国思想在当时产生了广泛的影响，激发了人们对国家发展的热情和决心。曾国藩的实业救国思想也对后来的思想家和政治家产生了深远的影响，为中国的现代化进程奠定了坚实的基础。
曾国藩以其高瞻远瞩的战略眼光和实际行动，为中国的实业救国事业做出了巨大的贡献。他的思想和实践为后人树立了光辉的榜样，并成为我们在推动国家发展和实现繁荣的道路上的重要参考。
曾国藩的实业救国思想将继续激发人们的创新精神和求知欲望，推动中国走向更加强大和繁荣的未来。
