1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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师恩之美，在于他们用教诲和智慧演绎了人生的真谛。他们是知识的传递者，更是人格的塑造者。他们不仅将广厚的学识带给我们，更重要的是教会了我们做人的道理。在他们的陪伴下，我们懂得了对世间万物的尊重，懂得了如何与人相处，懂得了处理人生中的得与失、成与败。
每当我怀揣着梦想，踏上前行的道路时，常常能感受到师恩的指引和鼓励。他们教导我们坚持追求自己的理想，并乐观坚毅地面对困难与挫折。他们从不吝啬赞美的话语，用他们的鼓励与赞美激发我们内心无尽的力量，让我们敢于面对困难，勇往直前。正是因为师恩们在背后默默付出的支持与鼓励，我们才能不断前进，走向人生的辉煌。
师恩之美，在于他们用爱与关怀滋润了我们的心田。他们是我们人生中最真挚的朋友，理解我们的喜怒哀乐，关注我们的成长与发展。他们用他们的耐心与智慧，让我们在学业上一点一滴提升自己，在生活中体验到真正的幸福与快乐。他们时刻为我们着想，从不求回报，只希望我们能茁壮成长。正是因为他们对我们的关心和爱护，我们才能在艰辛的人生道路上心无旁骛，勇往直前。
师恩之美，在于他们用真实的行动引领我们成为更好的人。他们是我们道德观念的启蒙者，是我们人格品质的塑造者。他们教导我们诚实守信、正直善良、正义勇敢。他们用自己的高尚品质和崇高境界，潜移默化地影响着我们，使我们懂得如何处理纷繁复杂的人际关系，如何明辨是非，如何做一个有责任心的人。正是在他们的教导下，我们慢慢明白了人生的价值，明白了做人的责任。
