1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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主观主义常常是因为个人对自己的能力高估,而忽视了客观事物的规律和客观要求。这种倾向会使个人过于自信,甚至盲目自信,导致对于社会和工作中的问题缺乏审慎和深思熟虑,难以作出正确的决策。
在团队合作中,主观主义的存在也会带来许多麻烦。主观主义者倾向于将个人利益置于集体利益之上,导致团队的协作精神和团结力受到削弱。在合作中,他们往往只关注自己的观点和利益,忽视了他人的需求和专业知识,使得团队无法充分发挥每个人的优势,无法取得最佳的工作成果。
另一方面,主观主义也容易导致个人对于他人的批评和建议不予重视。因为他们过于自我中心,往往认为自己的观点和做法是唯一正确的,不愿意接受批评和反馈。长期下来,这样的态度容易使得个人停滞不前,难以获得他人的支持和认同。
尽管主观主义存在这些问题,但我们也不能完全否定其存在的一定意义。作为一个有思想、有主见的人,适度的主观主义也是必要的。个人的主观意识可以激发个人的工作热情和积极性,帮助他们在事业上实现自己的价值。
所以,关键在于如何正确对待和处理主观主义。首先,个人应该保持谦虚和敬畏的心态,认识到自己的局限性和不足之处。在工作和生活中,与他人进行充分的沟通和交流,尊重他人的知识和意见。
其次,个人要注重客观事实和客观规律的认识与把握。只有站在客观的角度来看待问题,才能够全面地理解和解决问题。要学会客观地分析和评估自己的观点和做法,及时修正和改进。
最后,个人还应该注重团队协作和合作精神的培养。在工作中,要充分发挥团队的力量,尊重和信任团队成员,共同努力实现共同的目标和使命。
主观主义在党内的存在不可忽视,但它的消除也是我们共同努力的方向。我们需要从谦虚、客观和团队协作的角度去对待和处理主观主义问题,以实现个人与团队的共同发展和进步。