1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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段落一：离别的痛苦
1. 人生总是充满了离别，我们总是在不断的相遇和告别中成长。有些离别是如此的痛苦，让我们无法承受。每当这个时候，我们总会想要说一些挽留的话，希望能把那些即将离去的人留下来。
段落二：珍惜眼前的美好
2. 在我们的一生中，有许多美好的时光。这些时光，可能是我们与家人团聚的欢声笑语，也可能是我们与朋友共度的快乐时光。当我们沉浸在这些美好中时，时间却悄悄地从我们指尖溜走。我们要学会珍惜眼前的美好，不要让它们在不知不觉中消失。
段落三：真诚的挽留
3. 当我们面临离别时，真诚的挽留是最重要的。我们要用真心实意的话语，去表达我们对对方的留恋和不舍。我们也要让对方明白，我们愿意为他们付出一切，只希望他们能够留下来。
段落四：用行动证明
4. 除了言语上的挽留，我们还要用行动去证明我们的真诚。我们要努力改变自己，让对方看到我们的进步和成长，让他们明白，留下来是值得的。我们还要关心对方的生活，为他们提供帮助和支持，让他们感受到家的温暖。
段落五：勇敢面对离别
5. 有时候无论我们如何挽留，有些人还是不得不离开。面对这样的离别，我们要学会勇敢地面对。我们要相信，离别并不是结束，而是一种新的开始。只要我们心中装着彼此，即使相隔千里，我们的心依然紧紧相连。
段落六：感谢曾经的陪伴
6. 在这个世界上，没有谁能永远陪伴着谁。我们要感谢那些曾经陪伴我们走过一段人生旅程的人，是他们让我们学会了成长，是他们让我们懂得了珍惜。我们也要感谢那些离开我们的人，是他们让我们学会了坚强，是他们让我们懂得了勇敢面对。
段落七：期待再次相聚
7. 离别虽然痛苦，但它也给我们带来了希望。因为离别，我们更加珍惜曾经的时光，更加期待未来的相聚。我们相信，总有一天，那些离开我们的人会再次回到我们身边，再次与我们共享美好的时光。那时，我们会紧紧抓住彼此的手，不再让时光从指尖溜走。
