1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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假设你是一只猫，一只聪明机智的猫。你经常思考的问题之一是：猫为什么要追逐老鼠？
我们必须承认老鼠是一种非常吸引人的生物。它们身材小巧可爱，尾巴长长柔软，眼睛闪闪发光。当老鼠跑动时，身体的灵活性和速度令人难以置信。独立、聪明、反应迅速，老鼠似乎总能逃脱我们可怜的猫爪，这让我们对它们感到充满兴趣。
然而，目的论告诉我们，兴趣并不是猫追逐老鼠的唯一原因。在我们猫的世界里，追逐老鼠是一种本能行为。我们的祖先告诉我们，我们是猫，我们应该追逐猎物。我们追逐老鼠的行为是基于我们的本能和基因遗传的。
追逐老鼠当然也带来了一些实际的好处。这是一种锻炼的机会。当我们追逐老鼠时，我们的身体会变得更加灵活，我们的肌肉会更加强壮。这种锻炼使我们能够更好地应对其他挑战，比如跳跃到高处或逃离危险。
除此之外，追逐老鼠还有一种奇妙的成就感。当我们成功地捕捉到一只老鼠时，我们会感到一种胜利的喜悦。这种感觉让我们感到满足，增强了我们的自尊心。当然，我们并不希望伤害老鼠，但我们追逐它们并在自然界中保持一个生态平衡。
另外，追逐老鼠还有一种社交作用。当我们在追逐老鼠的过程中，我们可能会遇到其他猫。这可以促进我们之间的交流和相互认识。我们可以通过追逐老鼠来建立友谊和联系，为我们自己创造一个更加丰富多样的社交生活。
猫追逐老鼠是源于我们的本能和基因，同时也带来了锻炼、成就感和社交交流的好处。追逐老鼠使我们充满了兴奋和乐趣，同时也使我们成为了更好的猫。所以，无论是人类还是猫，我们都应该能够理解并欣赏追逐的乐趣和意义。
