1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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很多时候，我们努力想要做得更好，争取更多的成功和认可。我们追求着无尽的可能性，却不自觉地让自己沉重地负担着这一切。面对这个充满纷繁复杂的世界，我们或许应该学会放下一部分负担，减轻自己的压力。
就像是《过去属于死神，未来属于你自己》这句经典的句子，它提醒着我们，无论过去发生了什么，我们都应该往前看。我们不能一直背负着过去的伤痛和遗憾，要学会释放自己，给自己留下一片光明的天空。只有面对未来，我们才能够拥有更多可能性和希望。
让我们暂且放下背负太多的包袱，感受生活的美好。仿佛是《人生苦短，及时行乐》这句经典名言在诉说着我们不能一直忙碌着追逐外在的成功，而忽略了真正重要的东西。生活中有太多值得我们去欣赏和体验的美好瞬间，不应该被过多的压力所忽视。
我们可以用心聆听大自然的呼唤，欣赏美丽的风景；可以陪伴家人和朋友，分享快乐和感动；可以品味美食，享受味蕾的愉悦……这些都是生活中的一部分，而且它们才是真正让我们感到幸福和满足的东西。
相信每个人都有自己的烦恼和困扰，背负着这些压力，仿佛是无法摆脱的困境。但是，我们可以尝试着把它们化作动力，去推动我们继续前行。就像我们从《出淤泥而不染》这句成语中汲取了力量，虽然我们身处困境，但我们仍然可以保持一颗纯净的心灵，不受外界的影响。
困境是暂时的，只要我们保持坚定的信念和积极的态度，终究会走出困境，迎接美好的未来。背负太多的负担，只会让我们“苦恼短，喜悦长”；而如果我们学会释放自己，轻装前行，我们才能真正感受到人生的美好和价值。
在这纷繁复杂的世界中，我们是否也应该摆脱一些对过去的沉思和对未来的疑虑，活在当下？正如《明天会更好》这句励志的名言所启示的，未来是由我们自己创造的。抛开过去的牵绊，让我们从现在开始，积极面对每一天，相信明天会更好。
或许，我们并不需要背负太多的东西，而是要学会舍弃一些。只有减轻了负担，我们才能释放出更多的力量和创造力。让我们放下那些不再重要的事物，将重心放在真正重要的事情上，才能更好地找到自己的方向和目标。
背负太多，不仅给自己带来了沉重的负担，也阻碍了我们前行的道路。让我们懂得放下，学会释放自己。让我们追求内心真正的平静与宁静，将自己的热情和力量投入到当下的生活中，才能真正感受到生活的美好和幸福。
