1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证的否定是一种扭转固有观念的能力。在人们思考问题和解决问题的过程中，常常会陷入固有的思维定势中，局限于一种观念或立场。辩证的否定通过批判性思维的运用，能够打破这种思维定势，对观念和立场进行否定和重新评估，使人们能够更全面地认识和理解事物。
辩证的否定是一种超越二元对立的思维方式。在辩证法中，否定不是简单地否认或排斥，而是通过对对立面的合理分析和综合，找到新的解决方案。辩证的否定能够帮助我们站在全局的角度思考问题，超越个人的立场和利益，以更高的智慧和包容心态去面对复杂的世界。
辩证的否定是一种积极向前的思维态度。在现实生活中，我们常常会面临各种各样的困难和挑战，但是如果我们只是沉浸在问题中，徒劳地抱怨和埋怨，是无法解决问题的。辩证的否定能够让我们看到问题背后的机遇和发展空间，从而激发我们积极主动地去面对和解决问题。
辩证的否定是一种发展和进步的动力。在辩证法中，矛盾和冲突并不是问题的根源，相反，正是因为矛盾和冲突的存在，才能促进事物的发展和进步。辩证的否定通过对矛盾和冲突的分析和解决，推动事物的不断演进和提升。
辩证的否定是一种开放和包容的思维方式。在现代社会，信息众多，观点各异。辩证的否定能够让我们摆脱主观偏见和偏执，接受不同的声音和观点，从而更全面地认识世界，丰富人生的体验。
总之，辩证的否定是一种具有推动力和智慧的思考方式。它能够帮助我们超越固有观念和思维定势，超越二元对立，积极面对问题和挑战，推动事物的发展和进步。在这个纷繁复杂的世界中，我们需要运用辩证的否定的思维方式，以更宽广的视野去看待问题，以更深入的理解去面对生活。
