1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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时代精神,是指在特定的历史时期中,人们在思想、文化、价值观等方面所具备的共同特征和倾向。由于时代的不同,每个时期的时代精神也各不相同。然而,时代精神的总结和升华,是否属于哲学的范畴,这是一个值得深入探讨的问题。
时代精神是哲学的基础
哲学作为思考人生和世界本质的学科,需要对时代精神进行深入的观察和反思。时代精神是哲学讨论的对象和现实的反映,它对于哲学的发展和演进起到了重要的推动作用。只有了解并理解时代精神,我们才能更好地把握和解读人类社会的发展轨迹。
哲学对时代精神的总结和升华
哲学不仅关注时代精神的形态和特征,更深入地对其进行总结和升华。通过哲学的思辨和探索,我们可以更加理性地认识和理解时代精神的内涵和外延。哲学对于时代精神的总结和升华,不仅能够帮助人们更好地把握时代的脉搏,还能够引导人们超越当下,去追寻更高尚的价值和境界。
哲学的本质是为了揭示人类的生存和存在
哲学作为一门学科,其本质不仅仅是对时代精神的总结和升华,更重要的是揭示人类的生存和存在。时代精神只是哲学研究的一部分,而不是全部。哲学关注人类的普遍性问题,超越了个体和具体的时代。它通过对人的思考和宇宙真理的追寻,致力于寻找普世价值和永恒的真理。
哲学与时代精神的互动
哲学与时代精神之间存在着一种相互作用和互动的关系。时代精神是哲学的研究对象,同时,哲学的思考和总结也会对时代精神产生影响。哲学对于时代精神的总结和升华,可以为当下的社会提供精神指引和理论支撑,深化人们对时代精神的认知,推动社会的进步和发展。
综上所述,时代精神的总结和升华既是哲学的研究课题,也是哲学所追求的目标之一。哲学通过对时代精神的观察和总结,提供了人们理解当下社会的重要手段和思考框架。而时代精神本身也为哲学思考提供了源源不断的思考和探索的素材。时代精神和哲学之间的互动和共生,共同推动着人类社会的进步和发展。