1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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探秘遗尿辩证：揭开千年之谜的面纱
在历史的长河中，遗尿辩证一直是一个奇特而神秘的存在，它如同一颗闪耀的明珠，镶嵌在中医学的宝库之中。遗尿辩证究竟是什么？它又是如何影响着我们的生活？今天，就让我们共同揭开遗尿辩证的千年之谜，探寻其中的奥秘。
遗尿辩证，是中医学中一种独特的辩证方法，主要研究尿液的异常排泄现象。它涉及的范围广泛，既包括儿童夜间尿床，也包括成年人尿失禁等。在中医的理论体系中，遗尿辩证是一种十分重要的辩证方法，它与中医的整体观念、阴阳五行学说等紧密相连，反映了中医学的核心价值观。
那么，遗尿辩证究竟是如何进行辩证的呢？我们需要明确中医学的基本原理，即阴阳五行学说。在这个基础上，遗尿辩证将尿液的异常排泄现象分为实证和虚证两大类。实证主要表现为尿量增多、尿频、尿急等症状，多与湿热、气滞等因素有关；虚证则主要表现为尿量减少、尿失禁等症状，多与肾虚、脾虚等因素有关。
了解了遗尿辩证的基本原理，我们不禁要问，遗尿辩证在现实生活中有哪些应用呢？实际上，遗尿辩证在临床治疗中具有广泛的应用价值。例如，对于儿童夜间尿床，中医治疗常常采用遗尿辩证的方法，通过调理脏腑功能、改善气血运行，从而达到治愈的目的。而对于成年人尿失禁，遗尿辩证同样具有很好的疗效，通过辨证论治，可以有效地改善患者的生活质量。
遗尿辩证并非万能的。在实际治疗中，我们还需要结合患者的具体病情，综合运用其他中医治疗方法，如针灸、推拿、中药等。只有这样，才能真正实现中医学的整体治疗观念，为患者带来更好的疗效。
值得一提的是，随着现代医学的发展，遗尿辩证的研究也取得了长足的进步。越来越多的医学专家开始关注遗尿辩证，通过中西医结合的方法，为遗尿患者提供了更加科学、有效的治疗方案。
遗尿辩证是中医学宝库中的一颗璀璨明珠，它独具特色，充满魅力。通过揭开遗尿辩证的千年之谜，我们不仅能够深入了解中医学的精髓，还能为现实生活中的遗尿患者带来希望与福音。让我们共同传承和发扬遗尿辩证这一古老的医学智慧，为人类的健康事业做出更大的贡献。
