1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人的生活都充满了原因和结果的交织。某一决定或行动的结果，往往又成为下一轮决策的原因。我们的生活就像一个循环，不断地从一个状态转向另一个状态。
原因和结果的关系也可以是直接的和反馈的。有时候我们很容易找到一个事件的原因，并预测出可能的结果。比如，当我们吃了很多甜食时，我们会预测会增加体重。这种直接的原因和结果的关系让我们对我们的行为负责。
然而，有时候原因和结果的关系并不那么直接。有时候我们做了一件事情，结果却出乎意料。或者我们面对很多原因，但结果却只有一个。这种情况下，我们往往需要面对更多的不确定性和挑战。
原因和结果的辩证关系也存在于人际关系中。我们的行为和态度往往会对他人产生影响，而他人的行为和态度也会对我们产生影响。这种相互作用会给我们的生活带来乐趣，同时也带来了一定的风险。我们要学会平衡个人意愿和他人需求，从而建立和谐的人际关系。
原因和结果的辩证关系也存在于自然界中。我们的行为会对环境造成影响，而环境的改变又会对我们的生活产生结果。这个世界上的一切都是相互联系的。我们要意识到我们的责任，为了自己和后代的利益而保护环境。
在我们的一生中，原因和结果的辩证关系是我们成长和发展的动力。我们通过分析原因和结果的关系，不断吸取经验教训，获得智慧和成熟。我们从错误中学习，改进我们的行为，实现我们的梦想。
尽管原因和结果的关系可能并不总是清晰和简单，我们应该珍视这种关系所带来的精彩和惊喜。我们要勇敢地面对挑战，相信自己的能力，在原因和结果的辩证关系中不断前进。
总之，原因和结果的辩证关系使我们的生活充满了各种可能性和变化。我们要学会分析和理解这种关系，从而更好地应对生活的挑战。无论是在个人生活中还是在社会生活中，我们都需要认识到原因和结果的相互作用，以创造一个更加美好的世界。
