1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一个人的成功与否，往往取决于他的习惯。有些人天生习惯良好，总能保持积极向上的心态，勤奋努力，坚持不懈地追求自己的目标。而有些人则容易陷入消极的习惯中，懒散拖延，缺乏毅力，无法享受成就带来的喜悦。正因为如此，我们需要理解习惯的力量，并努力去培养良好的习惯。
养成良好的习惯需要时间和毅力。据说，一个人需要坚持21天，才能养成一个习惯。想象一下，只要你每天坚持做一件有益于自己的事情，到了第21天，这个习惯就会根深蒂固地形成。比如，每天早起锻炼身体，不仅可以提升自己的体能，还可以让自己的心情变得愉悦。虽然开始时可能会感到困难，但只要坚持下去，一定会收获意想不到的好处。
然而，习惯的养成并非一帆风顺。我们常常会遇到各种困难和诱惑，容易放弃原本良好的习惯。比如，坚持每天写作的人，很容易受到外界事务的干扰，逐渐失去写作的动力。这时候，我们需要坚持自己的初心，时刻提醒自己为什么开始，并寻找目标的意义和动力。我们可以用不同的方法来激励自己，例如与朋友约好，互相监督与鼓励，或者设立奖励机制促使自己坚持下去。
习惯不仅可以改变个人的生活，也可以对社会产生积极的影响。众所周知，中国人有着勤劳、勇敢的民族精神。这与我们的习惯培养密不可分。无论是作为个体还是作为社会整体，我们都需要培养良好的习惯，以逐步提高我们的生活品质和社会发展水平。
在习惯养成过程中，我们也需要有一个正确的心态。不要期望在短时间内改变自己的所有习惯，毕竟习惯的养成需要时间。我们需要有耐心和坚持，一步一个脚印地走向成功。每天给自己设定一个小目标，坚持做自己该做的事情，不断积累，一切都会变得简单。
习惯，是我们心灵自由的基石。它是我们成长、进步的动力源泉。它让我们变得更加自律、更加明智；它使我们的精神愈发丰盈、愉悦。让我们拥抱习惯的力量，让我们从现在做起，培养良好的习惯，为自己的生活添彩。
