1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医的辨证依据有其独特的魅力所在。它不同于现代医学的检查仪器和实验室数据,而通过中医师的直觉和经验,以及对患者身体的综合观察和分析,来辨别疾病的类型和性质。这种方法虽然听起来有些神秘,但却在中医的实践中被证明是高度有效的。在一些难以确诊的疾病中,中医辨证依据可以提供重要的线索,帮助医生找到最合适的治疗方法。
望诊是中医辨证依据的重要组成部分之一。通过观察患者的面色、舌苔、眼神等来判断患者疾病的情况。望色诊为中医的特色之一,脸色的变化可以反映出患者身体的状况。比如面白、面赤、面黄等颜色变化,都可能代表不同的疾病情况。舌诊则是通过观察舌苔的颜色、形态等来判断患者体内的阴阳平衡情况。中医师凭借多年的经验和对中药的熟悉,可以通过观察舌苔的特征来判断患者的病情和治疗方案。
闻诊是通过听取患者的声音和气味来判断患者疾病的情况。中医师可以通过听取患者的咳嗽声、呼吸声等来初步判断患者的肺部状况,是否有痰湿或气郁等问题。气味也是闻诊的重要组成部分,中医师可以凭借嗅觉辨别出患者体内的湿热、腥臭等症状,从而有针对性地进行治疗。
问诊是中医辨证依据的核心内容之一。中医师通过询问患者的主诉、病史、家族病史等,来了解患者的病情和体质。在中医的理论体系中,疾病是由内外因素共同作用的结果,因此了解患者的生活习惯、饮食偏好等也是非常重要的。中医师通过与患者的深入沟通,能够更加准确地判断患者的病情,并制定相应的治疗方案。
切诊是中医辨证依据的重要手段之一。通过手法来判断患者体内的气血运行情况和脏腑功能。中医师通过对患者脉搏的触诊,可以推断出患者的气血运行是否通畅,脏腑功能是否协调。切脉是中医师的特长,不同的脉象反映了不同的疾病情况,中医师通过切诊可以快速准确地了解患者的病情。
总之,中医辨证依据是中医诊断的基石。通过观察望诊、听取闻诊、询问问诊和切诊的过程,中医师可以初步判断患者的疾病情况,并制定相应的治疗方案。中医辨证依据虽然在现代医学中并不被广泛接受,但它以其独特的魅力和高度的临床应用价值,在中医学的发展中起到了重要的支撑作用。