1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生是一段奇妙的旅程，我们在其中经历无数的起落和风雨。唯物辩证法告诉我们，世间的一切事物都是相互联系和相互作用的，矛盾是事物发展的动力。我们的生活也不例外。每个人都有自己的矛盾和困惑，但正是通过对矛盾的认识和处理，我们才能不断成长和进步。
在人生的道路上，我们常常经历着痛苦和挣扎。唯物辩证法告诉我们，生活中的痛苦并非意味着毫无希望，相反，它是我们前进的动力和契机。正如花朵需要经历严寒的冬天才能迎来盛开的春天，我们也需要在困境中坚持，才能迎接人生的辉煌。
当我们面对困难和挑战时，唯物辩证法给予了我们积极的思考方式。面对矛盾，我们要以辩证的眼光去看待和分析，找出问题的根源和解决的办法。在人际关系中，我们要懂得换位思考，理解不同的观点和立场。只有通过辩证思维的方式，我们才能找到和谐与平衡的真理，解决问题并进步。
生活中的每个瞬间都是宝贵和美好的。唯物辩证法告诉我们要珍惜当下，感受生活的每一刻。无论是阳光明媚的春天，还是阴雨绵绵的冬日，每一天都是我们成长的机遇。通过辩证思维的方式，我们能够更好地发现生活的美好和意义，拥抱快乐和幸福。
人生的意义在于追求真理和进步，而唯物辩证法正是我们获得智慧和进步的指南。通过辩证的思维方式，我们能够更加深入地认识事物的本质和规律。唯物辩证法告诉我们，只有经过实践和改造，才能使真理更加鲜活和深入人心。
唯物辩证法的启示在于，我们要不断学习和实践，在实践中增长智慧和知识。通过辩证思维的方式，我们能够更好地面对和解决问题，克服困难。只有在实际的生活中，我们才能真正地理解和应用唯物辩证法的原理，从而达到个人的成长和进步。
总之，唯物辩证法是一个充满智慧和启发的哲学理论。通过辩证思维的方式，我们能够更好地认识和改造世界，理解人生的意义和价值。面对困境和矛盾时，我们要以积极的态度去应对，找到解决问题的办法。唯物辩证法告诉我们要珍惜当下，感受生活的美好。只有通过实践和实际经验，我们才能真正理解并应用唯物辩证法，走向成长和进步的道路。
