1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
教，象征着智慧的灯塔，指引着人们追求真理的方向。教师作为一盏明灯，用知识的火焰照亮学生的内心世界，激发他们的求知欲望。教师不仅仅是知识的传授者，更是孩子们灵魂的工程师。他们用爱与耐心，引导学生勇敢地踏入知识的海洋，探索自己的潜能。他们是学生心灵的榜样与引路人，从他们那里，学生们汲取智慧的养分，开启思维的大门。
学，代表着求知的欲望与勇气。学习是人类进步的源泉，是实现个人价值的阶梯。学生是知识的接收者，也是知识的创造者。在学习的过程中，他们通过探索，积累知识，提高自己的认知能力和思考能力。他们通过学习，不断发现问题，解决问题，推动着社会的进步和发展。
教与学相互渗透、相互促进，形成了一种辩证统一的关系。教师的存在为学生提供了学习的条件和动力，而学生的需求也激发了教师更高的教学热情和责任感。教师与学生的辩证关系在课堂中得到体现。在互动的过程中，教师不仅能够向学生传授知识，还能够倾听学生的想法和建议，以不同的角度看待问题，打破陈旧的观念和固定的思维模式。
教与学的辩证统一也体现在教育目标的设定上。教育的目标不仅是培养学生掌握知识和技能，更是培养学生全面发展的能力和素质。教育的本质在于培养人，人的全面发展是教育的出发点和落脚点。教育者要关注学生的身心健康、品德修养、创新能力和社会适应能力等方面的发展，引导学生健康成长。
与此同时，学生的学习也需要立足于实践。学生要将所学知识与实际生活相联系，运用到具体的实际问题中去解决，培养自己的创新能力和解决问题的能力。
教与学的辩证统一还体现在学生评价中。评价是对学生学习成果和发展进程的反馈和总结，是教育教学过程中的重要环节。在评价中，教师要关注学生的全面发展，倾向于发现学生的优点和潜能，给予学生积极的鼓励和肯定。同时，学生的自我评价也非常重要，他们要客观地评价自己的学习情况，发现自己的不足之处，并努力改进。
教与学的辩证统一是一种永恒的主题。只有教育与学习相辉映，相互依存，才能激发出更多的智慧之光，为人类文明的进步贡献更多的力量。在这个无尽的探索之旅中，让我们继续追求真理，尊重孩子，尊重他们的兴趣和需求，用爱和智慧引导他们成为美好的人。
