1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中西方哲学是世界上两种不同文化背景下的思维方式和价值观念。中西方哲学的对比可以深入探讨它们在认识论、形而上学、伦理学和审美学等方面的差异和相似之处。本文将就以下几个方面进行分析。
中西方哲学的根源和特点
中西方哲学的差异源于它们的不同文化传统和历史背景。中西方哲学在根源上有明显的区别。中西方哲学在其基本特点上也存在很多相似之处。中西方哲学都以探求人类存在和认识的本质为目标，并且都试图通过系统化的理论体系来解释世界和人类的价值观念。
中西方哲学的认识论差异
中西方哲学在认识论上存在显著差异。中西方哲学对于人类认知能力的看法有所不同。中西方哲学在认识论上的差异主要表现在对真理的定义和认识方式的偏好上。中西方哲学从不同的角度出发，对认识的本质和范围进行不同的思考。
中西方哲学的形而上学观念差异
中西方哲学在形而上学观念上也存在明显的差异。中西方哲学对于存在的本质和实体的认识有不同的看法。中西方哲学的形而上学观念差异在对于存在、时间、空间、人类自由等问题上有所体现。
中西方哲学的伦理观念差异
中西方哲学在伦理学上也存在一些差异。中西方哲学对道德的定义和人类行为规范的思考方式有所不同。中西方哲学在伦理学上的差异主要体现在价值观念、人类自由和责任、公正和善恶的看法上。
中西方哲学的审美观念差异
中西方哲学在审美学上也存在差异。中西方哲学对于美的定义、审美经验的来源和审美判断的标准有不同的看法。中西方哲学的审美观念差异体现在对于艺术、自然和美感的理解上。
综上所述，中西方哲学在认识论、形而上学、伦理学和审美学等方面存在着巨大的差异。中西方哲学的对比探讨可以促进不同文化背景下对于人类存在和认识的理解和交流，丰富我们的思维方式和价值观念。
