1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：春的舞台
春天，是稻子的季节，是大地的焕发。当大地刚刚融化了冰雪，春风温柔地吹拂着这个世界时，稻田中的种子也觉醒了。他们在春雨的滋润下，渐渐破土而出，展示着他们的生机勃勃。一排排的小苗儿，柔弱而坚韧，像是一个个小战士，为了农民的希望而奋斗。每当我看到这一幕，我总是被深深地感动。他们似乎在告诉我，生命的力量是无穷的，只要有勇气和坚持，就能开启美好的未来。
第二段：夏的味道
夏天，是稻子的繁盛时刻，也是稻农的忙碌季节。在闷热的太阳下，稻田里的稻穗渐渐饱满起来，一串串青黄相间的稻穗像翠绿的珍珠，散发着诱人的清香。农民们汗如雨下，他们提着锄头和镰刀，低头埋在稻田里，将汗水和辛劳交织在一起，他们的脸上洋溢着幸福的笑容。他们知道，只有辛勤的付出，才能换来收获的喜悦。而那盛夏的美景，仿佛给他们注入了源源不竭的力量，让他们坚定地继续前行。
第三段：秋的画卷
秋天，是稻子丰收的季节，也是大地丰美的时刻。成熟的稻穗金黄如簇，个个饱满饱满，宛如大地上的一颗颗黄金。农民们笑逐颜开，他们用饱满的收获为家乡带来了满满的幸福。稻秧的努力和农民的辛勤，如无言的默契，让这一片金黄的稻海充满生机与希望。而在农田里，农民们欢庆的声音回荡在空中，仿佛表达着他们对大地的感激和对未来的祈愿。
第四段：冬的寄托
冬天，是稻子的休养生息时刻，也是大地的凝思时间。稻田静寂了，寒风凛冽地吹过，稻田仿佛进入了冬眠的状态。然而，大地并未沉寂，它在这个季节仔细思考，为来年的作物播下了希望的种子。农民们也不敢懈怠，他们细心地照料土地，以待明年的粮食丰收。在这安静的季节里，农民们与稻田一起沉淀，在冷风中思索种植的技艺。
最后一段：稻子的世界
稻子，是一种庄重的生命。它们用阔大的背影，默默地守护着农田和大地；它们用柔软的身影，在风中舞动着无尽的律动。无论是春天的拔节努力，夏天的茁壮成长，还是秋天的丰收和冬天的休养，它们始终如一，默默地为这个世界带来欣喜和希望。它们的存在让人们感受到大自然的奇妙，感受到生命的力量和脆弱。每当我看到稻子，那一片青黄相间的海洋，我就仿佛进入了一个幻境，我能听到稻浪的呢喃，我能感受到大地对我们的馈赠。稻子，你是大地的珍宝，是家乡的期盼，你为这个世界带来了美丽与希望。
