1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方哲学是人类思想发展的重要组成部分，囊括了广泛的概念和思想体系。然而，要了解西方哲学的本质，我们需要从最基础的概念开始。那么，西方哲学中的第一个概念是什么呢？
首先，我们需要明确一点，西方哲学的起源可以追溯到古希腊时期。在那个时候，人们开始思考抽象而普遍的问题，如宇宙的本质、人的存在以及道德的起源。而西方哲学的第一个概念就是“存在”（Being）。
存在的含义
存在，作为西方哲学的第一个概念，是指事物存在于世界上的状态。它不仅涉及到物质性的实体，还包括了抽象的概念和思想。在哲学家们看来，存在是一种绝对的概念，它超越了人类的个体经验，具有普遍性的意义。
在古希腊哲学中，柏拉图提出了存在的理念论（Theory of Forms），认为物质世界的存在是基于理念世界的存在。而亚里士多德则进一步探索了物质存在的本质和形式。这些思想对后来的哲学发展产生了深远的影响。
存在主义的兴起
在现代哲学中，存在主义成为了对存在问题的重要思考。存在主义哲学家们认为，人的存在不仅是一种客观存在的状态，更是一种主体性的体验。他们强调个体的自由和责任，以及对存在意义的探求。
尤其是在20世纪，存在主义在哲学界掀起了一股新的浪潮。许多哲学家，包括萨特、海德格尔和卢梭等，都以不同的角度贡献了对存在的思考。他们试图回答人的存在究竟意味着什么，以及我们如何在存在中找到意义。
存在的意义和影响
存在的概念对于西方哲学的发展及其广泛的影响不可忽视。它不仅在形而上学和本体论上发挥了重要作用，也在伦理学、社会学和文化研究等领域产生了深远影响。
对于个体而言，思考存在问题可以帮助我们更好地理解自己的目的和意义。人们意识到，个体的自由和责任是存在的核心。通过探索存在的本质，我们可以更好地理解人类的行为和选择。
此外，存在的概念也为道德、伦理学奠定了基础。许多伦理学理论都探讨了人类如何在存在中找到道德准则和行为规范。通过思考存在意味着什么，我们可以更好地懂得如何行善、如何促进个体和社会的幸福。
存在是西方哲学的第一个概念，它具有广泛的意义和深远的影响。通过对存在的思考，我们可以更好地理解我们自己的存在感和意义。它不仅在哲学领域起到了重要的作用，也影响了人类思想的其他方面，如伦理学和社会学等。因此，存在的概念是我们研究和探索西方哲学的基础。
