1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图和亚里士多德，两位古希腊最伟大的思想家，他们的名字早已烙印在世界历史的页面上。然而，除了他们卓越的智慧和学问，鲜为人知的是，他们之间存在着一种特殊的爱情。这是一种超越时间和空间束缚的爱，一种精神上的交流和默契。
两位哲学家的相识
柏拉图和亚里士多德是在亚里士多德非常年轻的时候相识的，那时的他还只是柏拉图的学生。柏拉图是亚里士多德最重要的导师，他们之间很快建立了深厚的师生关系。然而，他们之间的关系远远超出了普通的师生关系，它们成为了一种相知相惜的爱情。
柏拉图的思想对亚里士多德的影响
柏拉图是哲学中的伟人，他创立了柏拉图学派，并给亚里士多德留下了宝贵的思想遗产。柏拉图强调理念和超越，他认为现实世界只是理念的阴影，真正的世界位于超越现实的理念之中。亚里士多德深受柏拉图的影响，但他又对柏拉图的思想进行了自己的改进和发展。这种思想上的交流和碰撞，体现了他们之间深厚的情感连接。
柏拉图与亚里士多德的理想爱情
柏拉图和亚里士多德的爱情并不是肉欲的爱情，而是纯粹的精神之爱。他们通过沉思和对话，相互启发和支持，共同追求智慧和真理的道路。他们的爱情超越了物质的束缚和个人的欲望，成为了一种高尚而纯洁的伙伴关系。
柏拉图与亚里士多德的友谊
除了学术上的关联，柏拉图和亚里士多德还是彼此最亲密的朋友。他们分享彼此的痛苦和快乐，相互支持和理解。柏拉图去世后，亚里士多德深感失落，他一直怀念着那段与柏拉图相伴相知的岁月。
柏拉图与亚里士多德的智慧继承
尽管柏拉图去世后，他们的爱情无法再以肉体的形式存在，但亚里士多德将柏拉图的智慧继承了下来。亚里士多德成为了古希腊最伟大的哲学家之一，并开创了亚里士多德学派。他们之间的精神纽带不仅在生命中持续，而且通过亚里士多德的学说而流传至今。
柏拉图与亚里士多德的爱情的启示
柏拉图与亚里士多德的爱情给我们带来了许多启示。首先，它告诉我们爱情不仅局限于肉体的欲望，精神的交流和相互支持同样重要。其次，它展示了真正的友谊和关爱是如何超越时间和空间的限制的。最重要的是，它提醒我们在追求智慧和真理的道路上，我们需要与他人共同前行，相互启发和支持，以实现更伟大的目标。
柏拉图与亚里士多德之间的爱情让我们感受到了爱的力量和智慧的重要性。他们的关系超越了常规的师生和朋友关系，成为了一种超越时间和空间的纯粹的精神之爱。他们的爱情不仅留下了古希腊哲学宝贵的遗产，并继续在今天的世界上启迪和激励着我们。
