1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于庄子而言，真正的智慧源自于对世界的放松和超脱。他追求的是放下烦恼、返璞归真的境界。他曾说过：“知足常乐”，这是他对人生的一种精神追求。他并不认为追求权力地位或物质财富真正能带来快乐，而是主张从内心寻找真正的安宁和满足。
庄子的思想充满了对人与自然的深刻洞察力，他把自然界的和谐和平衡引入了人类的生活之中。他以自然界中的事物为例，解释了人的行为和思维方式。他倡导让我们效仿大自然的无为而治，这种无为并不是指不作为，而是指放下欲望和执念，顺其自然地接受并适应变化的存在。
庄子的思想对于人们的生活和工作都有着重要的启示。在快节奏和压力环境下，我们常常陷入疲惫和困扰。而庄子通过他的哲学教导我们要寻找内心的宁静和平衡，要有所为于无为之中，以达到真正的快乐与成功。
庄子在他的著作中也常常运用寓言和幽默的方式来表达自己的思想。他故事中的人物和情景常常让人会心一笑。他以这种方式向人们揭示了人生中的一些普遍真理，并帮助我们更好地理解和接受这些真理。
庄子的思想影响了中国文化的方方面面。他的观点可以在文学、艺术和生活中找到许多的体现。他的思想深深地植根于中国人的心灵，并留下了深远的影响。他对于道家学派的发展做出了巨大的贡献，并成为中国哲学史上的不朽之人。
庄子的思想不仅仅关乎个人生活和哲学思考，它也展现了人类智慧的辉煌。他通过他的思想帮助我们思考人生的意义，找到我们自己的定位，以及如何与他人和谐相处。
通过庄子的哲学，我们不仅可以深入了解中国古代思想，还可以从中汲取智慧和灵感。庄子的思想引导我们重新审视生活的价值，并帮助我们更好地与自然和谐相处。他的观点直接触动人心，打动人灵魂的琴弦。
庄子的思想如同一阵微风，清凉舒爽地吹拂着我们的内心。他教会了我们如何放松和超脱，追求内心的安宁与平静。他的哲学观点在现代社会依然有着深远的意义。让我们跟随庄子的脚步，去领略他独特的智慧，去追寻我们心灵的自由与满足。
