1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
如果你和凯瑞康德一起吃饭，你会发现他有着一套奇特的餐桌礼仪。他总是首先给自己点一杯水，然后将水杯放在自己左边。你或许会以为这只是个偶然的巧合，可事实上，凯瑞康德告诉我，他认为这样可以让自己更好地保护自己的水杯，省得别人偷喝了。
除了餐桌礼仪，凯瑞康德还有一个让人啼笑皆非的习惯。每次他要去商场购物时，他总是先找到一个椅子坐下来，然后再开始寻找他要买的商品。这样一来，无论找多久，他都可以保持一副轻松自在的表情，仿佛完全没有在购物这个让人头疼的事情上花费时间。
凯瑞康德的幽默感和机智还体现在他的交友方式上。每次他遇到一个新朋友，他总会问对方一个奇怪的问题：“你能告诉我，穿短袖的人找什么样的朋友？”然后无论对方如何回答，他总会开玩笑地说：“哈哈，原来你是个喜欢炎热天气的人呀！”这样一来，他不仅能引发对方的笑声，还能创造出一个有趣的开端。
凯瑞康德的幽默感也贯穿在他的日常生活中。一次我和他一起去电影院看电影，他竟然在放映开始前往电影院的微型电子屏上写下了一个招聘启事：“欢迎喜欢甜蜜爆米花的人加入我的支持团队！”这样一来，整个电影院的气氛顿时变得轻松愉快，大家都笑得前仰后合。
凯瑞康德的幽默感不仅仅局限于他的言行，他还以自己的外貌特点开起了一个有趣的副业。他和他的朋友们经常扮演各类人物登台表演，其中他最常扮演的是一位滑稽可爱的小丑。他会穿上一件五颜六色的连衣裙，身上还背负着各种装饰品和道具，然后开启一场场火爆的表演。他的表演不仅仅被认为是好笑的，更是被认为是一种艺术的表现。
凯瑞康德的幽默感仿佛是一种魔力，让人们不由自主地被他吸引。与他相处，无论是工作中的压力还是生活中的困扰，都会瞬间被他的笑声和笑话驱散。他总能用他的言行调和周围人的情绪，让大家都忘记一切烦恼，享受当下的欢乐。
凯瑞康德是一个独一无二的人，他的幽默感和独特的人生观让他成为人们心目中的开心果。无论你遇到他的哪个角色，他总能给你带来欢乐和笑声。他是那个让人忍俊不禁，开怀大笑的朋友，也是那个让人放下负担，享受生活的魔法师。
