1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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故事的开始，我们遇见了一个名叫康德的哲学家。他姓康，名字德，顿时让人联想到一位江湖骗子的名字。但千万不要被名字所迷惑，康德可是一位伟大的思想家。
康德的一生可谓是充满了奇遇。他不是一个出生名门的贵族，而是一个普通人。然而，他的才智和对哲学的热爱却让他逐渐成为了一颗哲学界的新星。
康德的思想有一句著名的名言：“我思，故我在。”这句话字面上是笨拙的自诩，但实际上是在强调人类的思维能力和他们在世界中的存在感。每次我读到这句话时，我都会在脑海中浮现出康德双手支起下巴的姿势，暗示着他在深思熟虑的过程中。
康德是一位勇于探索的哲学家。他问了很多问题，例如：“我们如何认识外部世界？”“人类的道德行为基于什么？”这类问题让他被称为是哲学中的“疑问大王”。康德的疑问让人感到欣喜，因为它们让我们思考，让我们像他一样面对生活中的困惑。
然而，康德有时也会让人感到有些晦涩难懂。他的哲学著作《纯粹理性批判》常常被人们形容为艰深的地道文学。读完一段康德的哲学著作后，你可能会觉得自己被困在了一片知识的沼泽地中，头晕脑胀。
康德的哲学思想对当时的社会产生了深远的影响。他强调了人类理性的自由和尊严，主张通过道德行为来实现个人和社会的幸福。这些思想在那个时代的欧洲引起了轰动，因为它们激励了人们对智慧和道德的追求。
康德的哲学思想也是时间的见证者。他生活在18世纪末，经历了法国大革命和工业革命的时代。这个时期的巨大变革让康德的思想更加显得重要，因为他的理论帮助我们理解人类在这个时代所面临的挑战。
尽管康德过世已久，但他的思想在今天仍然具有重要意义。他的哲学为我们提供了一种思考人类认识和道德行为的方式。而我们的任务就是将康德的智慧传承下去，用它来指导我们的生活，回答我们的疑问。
到了这里，我们的康德哲学史之旅也要告一段落了。希望在这段旅途中，您能够对康德哲学有所了解，并从中获取一些思考和启发。思考和幽默，应该是我们所期待的结果。现在，让我们用康德的名言结束这篇文章：“有一道智慧的道路，带领你走向幸福。”
