1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来聊一聊医生。医生就像是神一般的存在。他们不仅要了解各种各样的疾病，还要有超人般的耐心。不过偶尔也会碰到一些“神经病”，他们总是带着一大堆奇怪的病历来找医生，毫不在意地说：“医生，请问我为什么老是觉得头疼？”医生不禁想回答：“恐怕是您的头被听诊器砸了吧！”
接下来，让我们来谈谈药物。现在的药物真是越发“神奇”了。各种各样的颗粒、片剂、液体，让人眼花缭乱。而某些药物的副作用简直就像“变形金刚”一样，你永远不知道它下一秒会对你做出什么出格的行为。不过，有一种药物却让我格外欣赏。那就是止痛药。它们就像是一位温柔的护士，当你生病疼痛时，它们会给你送去舒适和温暖。
除了医生和药物，我们在医药康德的过程中也会遇到一些奇葩的人和事。比如，那些“鬼画符”一样的医药广告。它们总是夸大了一药到底的功效，使人产生了不切实际的期望。记得有一次，我看到一则广告宣称某种药物能够让人瞬间长高，于是我拿出银行卡要买一盒试试。可是在结账前，我突然想到，如果真的有这种神奇的药物，那医院的门口就该排起长龙了！
另外，医院的候诊室也是个不得不提的地方。你能看到各种各样的人，从小孩捂着肚子大叫的，到大叔拄着拐杖哀叹人生的，还有阿姨抱着婴儿唯唯诺诺的。有时候你会发现，在这个房间里，不同的患者之间似乎形成了一种默契。他们会相互点头致意，仿佛他们都明白对方的心情。只有在这个地方，你才能真正感受到“同病相怜”的力量。
我想说的是，虽然医药康德中有很多让人哭笑不得的事情，但它却是我们生活中不可或缺的一部分。没有了医药康德，我们的生活将变得如空壳一般。因此，我们应该珍惜医药康德这一奇妙的存在，对医生和药物抱有信心，相信它们能够带给我们健康和幸福。
希望今天的小幽默能够给你带来一些笑声和思考。医药康德是一个广阔而神奇的领域，它值得我们继续探索和发现。无论是医生的笑容还是药物的神奇，都将伴随我们一生。
