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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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康德所谓自由原句

作者:人生智慧网 2024-05-30 0次阅读

引言:康德的自由观概述

伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)是德国哲学家,被誉为现代西方哲学的奠基人之一。他的哲学体系中,自由的概念占据着核心地位。康德认为,自由是人类理性的本质,是道德法则的基石。我们将从多个方面对康德的自由原句进行详细阐述。

一、自由与道德法则

1. 康德认为,自由是道德法则的前提。只有当人类拥有自由意志时,才能遵循道德法则行事。道德法则并非外在的约束,而是人类内心的自律。

2. 道德法则具有普遍性和必然性,这是因为人类都拥有自由意志。自由意志使人类能够超越感望,遵循理性法则行事。

3. 自由与道德法则的关系体现在道德行为上。道德行为是指遵循道德法则的行为,而道德法则又是基于自由意志的。自由是道德行为的基石。

4. 康德提出了“道德律令”的概念,即“人类行为的原则应当能被普遍化为法则”。这一原则正是基于自由意志,强调个体在行为选择时应遵循道德法则。

5. 自由与道德法则的关系还体现在道德责任上。康德认为,人类因拥有自由意志而具有道德责任,道德责任是人类行为的动力。

6. 在道德实践中,自由意志使人类能够克服感望,追求道德的至善。这种追求是道德行为的内在动力,也是人类不断完善的动力。

二、自由与认识论

1. 康德认为,自由是认识论的基础。只有拥有自由意志的个体,才能进行独立思考,追求真理。

2. 自由意志使人类能够超越感性经验,运用理性进行思考。这是认识论中“先验”概念的来源,即人类在经验之前就具有的认知能力。

3. 康德提出了“纯粹理性”的概念,认为人类通过纯粹理性可以认识事物的本质。这种认识过程是自由的,因为它不受感性经验的限制。

4. 自由意志还体现在人类对道德法则的认识上。康德认为,道德法则并非外在的启示,而是人类内心理性的体现。

5. 在认识论中,自由意志使人类能够不断质疑现有的知识体系,追求更高层次的真理。

6. 自由意志与认识论的关系还体现在人类对自由本身的追求上。康德认为,人类应不断追求自由,以实现道德的完善。

三、自由与政治哲学

1. 康德将自由视为政治哲学的核心。他认为,自由是国家与社会的基石。

2. 自由在国家制度中体现为法治。康德认为,法治是保障自由的前提,只有法治国家才能实现真正的自由。

3. 自由还体现在公民权利上。康德主张,每个公民都应拥有平等的权利,这是自由社会的基本特征。

4. 自由与政治哲学的关系还体现在国际关系上。康德提出了“永久和平”的理念,主张国家间应通过和平方式解决争端,实现自由与和谐。

5. 在政治哲学中,自由意味着个体有权参与政治决策,表达自己的观点。

6. 自由政治制度能够保障个体在道德实践中的自由,使社会更加公正、和谐。

四、自由与宗教

1. 康德认为,自由与宗教信仰密切相关。宗教信仰是个人自由选择的结果,不应受到外在干涉。

2. 自由意志使人类能够选择信仰,这是宗教多样性的根源。

3. 康德主张,宗教信仰应基于理性,而非迷信。自由意志使人类能够运用理性审视宗教信仰。

4. 在宗教实践中,自由意志使信徒能够遵循道德法则,实现道德的完善。

5. 自由与宗教的关系还体现在宗教宽容上。康德认为,宗教宽容是基于自由意志的,每个个体都应尊重他人的信仰自由。

6. 宗教自由是现代社会的基本原则之一,它保障了个体在精神领域的自由。

五、自由与美学

1. 康德将自由视为美学的核心。他认为,审美活动是自由意志的体现。

2. 自由意志使人类能够超越功利目的,欣赏纯粹的美。

3. 康德提出了“审美判断”的概念,认为审美活动是主观的、自由的。

4. 自由意志在艺术创作中体现为艺术家的独立思考和创新精神。

5. 美学中的自由还体现在艺术欣赏上。观众可以自由地解读艺术作品,发挥自己的想象力和创造力。

6. 自由美学观念强调艺术与道德的统一,认为艺术创作应遵循道德法则。

六、自由与教育

1. 康德认为,教育应培养个体的自由意志,使其成为道德的实践者。

2. 自由教育注重培养个体的独立思考能力,使其能够自主选择

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