1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证论治的核心思想在于从整体的角度来看待人体，将人体视为一个有机的整体，各个器官和组织之间相互联系和影响。与西医的解剖生理学相比，中医更注重对人体整体状况的观察和把握。也就是说，辨证论治是从宏观的角度出发，综合分析病因、病理和病情的变化，进而确定治疗方案。
辨证论治的第一步是辨别病情，分析病因。在中医的理论框架下，病情一般包括病位、病理和症状。我们需要通过观察、问诊、望闻问切的方法来获取病情的信息。观察患者的面色、舌苔、脉搏等可以帮助我们初步判断病情的性质。通过问诊，我们可以了解患者的症状表现，包括疼痛、精神状态、饮食和睡眠等方面。望闻问切，则是通过观察患者的形态、听取声音、闻取气味和按摩经络，来判断病情发生的具体位置和程度。
辩证病机是辨别病情的关键环节。辩证病机是指通过病情的表现来分析病因和病理的过程。它关注病因病机的动态变化，通过辨别病情的变化，进一步明确疾病的根本原因，以便针对性地进行治疗。常见的辨证方法有辨寒热、辨虚实、辨表里、辨缓急等，每一种辨证都有其独特的侧重点和治疗方法。
除了辩证病机，选择合适的治疗方法和药物也是辨证论治的核心内容。中医治疗方法包括针灸、中药、推拿、饮食疗法等多种形式，而药物的选择则依据患者的辨证结果和病情来确定。中药是中医治疗中最常用的一种方法，中药的配伍和炮制有其特殊的规则和禁忌。除了中药之外，针灸也是中医的特色疗法之一。通过调整人体的气血运行，针灸可以起到疏通经络、调节脏腑功能的作用。
辨证论治是中医独特的治疗思想和方法，它强调整体观察和分析疾病，不仅减轻了病人的痛苦，也增强了身体的自愈能力。与西医的单一病因病机观念不同，中医辨证论治强调的是个体化、整体化的治疗方法，通过综合分析病情，挖掘疾病发生的深层次原因，最终达到治疗和康复的目的。它在治疗慢性病、亚健康状态和调节健康等方面有着重要的作用，正因为如此，中医在海内外一直扮演着重要的角色。
