1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自由是人类的一种天赋权利，是每个人都渴望追求的。它给予了个体发展、创造、表达的空间。自由使我们不受束缚，有权利选择自己的生活方式和信仰。无论是思想的自由、言论的自由，还是追求幸福的自由，都是人们特别珍视和追求的。没有自由，生活将如同被束缚的羽毛，失去了展翅飞翔的可能性。
然而，自由并不意味着无拘无束、任意妄为。如果没有规则，社会将陷入混乱，个体的自由将无从谈起。规则是社会共同生活的基石，是人与人之间相互合作的约定。规则的存在，保障了个体的权益和社会的和谐。在有了规则的框架下，人们能够在安全、有序的环境中自由行动；在规则的制约下，个体利益和集体利益得到了平衡。
可以说，自由和规则是一对相辅相成、缺一不可的关系。自由为规则提供了空间，规则为自由提供了边界。这种相互关系，正如天空与大海，自由在边界之内展翅高飞，规则给自由划定了无限的奔腾之地。自由和规则的统一，既保护了个体的权益，又维护了整体的稳定。
然而，自由与规则并非静止不变的。它们是随着社会的变迁而不断演进的。随着时间的推移，人们对自由的理解也在不断深化，规则的制定也在不断完善。在现代社会中，人们对自由的追求已远远超越了传统的束缚与限制。同时，规则也变得更加多元化、灵活化。只有不断调整自由与规则的平衡，才能更好地适应社会的发展和个体的需求。
自由与规则之间的辩证关系是一个持续的思考和探索的过程。我们应当珍视自由，但也要遵守规则；我们应当追求个体权益，但也要维护集体利益。只有在自由与规则的相互补充、相互制约之中，才能实现个体与社会的和谐发展。
在这个纷繁复杂的世界里，自由与规则的关系需要我们不断思考和实践。我们应当保护自由，但不能滥用自由；我们应当制定规则，但不能过度限制。只有在平衡中前行，我们才能真正拥有自由与规则带来的和谐与幸福。
自由与规则，如同阳光和雨露，交相辉映。它们从不独立存在，而是共同构成了世界的秩序和美好。让我们在自由与规则之间，寻找到真正的均衡，携手共进，创造出更加自由、和谐、美好的未来！
