1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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进化论告诉我们，生命是一个长期演化的过程。从最初的单细胞生物到现在的复杂多样的生命形式，每一种生物都经历了漫长的时间和无数次的适应与变异。进化论反驳了种族起源的神话，揭示了人类与其他生物之间的共同祖先，使我们认识到每个个体都是宇宙尘埃的细胞合奏。正因如此，我们能够感受到与大自然的亲近和共鸣，与所有生灵保持着某种联系。进化论为我们提供了一种超越人类中心主义的视角，让我们能够在自然中找到自己的定位。
进化论之美在于其简洁性和高效性。进化的机制基于自然选择和遗传变异，只需要简单的规则就能解释丰富的生物多样性。生命并不是混沌中的秩序，而是通过无数次尝试和淘汰筛选出的结果。优胜劣汰是自然选择的核心，它利用环境压力和资源竞争来驱动个体适应和物种演化。这种自然选择的过程虽然残酷，但正是它塑造了如今广袤而繁华的生物世界。正因为进化论的简洁和高效，我们才能更好地理解和预测生物的特征和行为。
进化不仅发生在物种层面，也发生在个体生命中。我们每个人都是生命中的“继续者”，承载着无数代祖先的遗传信息和经验。进化塑造了我们的外貌、智慧和行为，让我们成为地球上最为独特和禀赋丰富的物种之一。人类文明的进步和成就与进化论密不可分。我们的科学技术发展以及文化艺术的繁荣都源于对进化过程的理解和应用。正是进化论使我们能够超越动物的本性，发展出纪录片、交响乐和太空探索等令人惊艳的成就。
进化论不只是一门科学理论，更是我们的生活和社会的重要参考。进化理论提供了解释和理解我们行为模式的框架，使我们能够更好地认识自己和他人。不同群体和文化之间的差异可以通过进化的角度加以解析，使我们更加包容和理解。进化论的普及和应用，有助于促进人类社会的和谐发展，缓解人类在资源分配和环境问题上的冲突。
通过对进化论的探索和理解，我们不仅能够感受到生命的美妙和多彩，更能够理解人类与自然的紧密联系。进化论的价值在于它让我们热爱和保护生命，珍视每一个物种和生命个体的存在。只有在这种珍视的基础上，我们才能更好地实现与自然和谐共生，并共同创造一个更美好的未来。
