1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
湿热痹阻，顾名思义，即由湿气和热气所引起的痹痛疾病。它的主要特征是肢体肿胀、沉重，疼痛难忍，且随天气变化而加重。这种疾病多发生在夏季，因为夏天是湿邪最重的季节，人体湿气易于受到湿邪的侵袭。
湿热痹阻证的辨证关键在于辨别湿热的性质和痹阻的部位。湿热可以分为湿热蕴结和湿热泛滥两种类型。湿热蕴结主要表现为局部的肿胀、红热、疼痛，常见于四肢关节、腰部和颈部。而湿热泛滥则主要表现为全身湿热症状，如体倦乏力、口干口渴、尿黄等。辨别痹阻的部位可以通过病人的疼痛部位以及舌苔、脉象等进行判断。
对于湿热痹阻证的治疗，中医常采用清热利湿的方法。其中，首要的治疗方法是祛湿燥湿、清热解毒。通常采用一些清热利湿的中药，如藿香正气水、柴胡苦柏金合剂等。在祛湿的同时，还要辨别湿热泛滥病机，加以运用温热下降湿气的药物，如白术、陈皮、生姜等。
此外，中医也强调饮食调理在湿热痹阻证辨证治疗中的重要性。中医认为湿热生病与饮食习惯有密切关系。因此，在治疗过程中，患者应尽量少食辛辣、腥膻、油腻等食物，增加蔬菜、水果的摄入量，多喝绿茶、薏苡仁水等能够清热利湿的饮品。
除了中药和饮食调理外，湿热痹阻证的治疗还可以结合针灸、拔罐等中医疗法。针灸能够通过刺激穴位，调理人体气血，达到祛湿燥湿的作用。而拔罐则可以通过湿热痹阻部位的吸力，促进经络的通畅，加速湿热的消散。
湿热痹阻证，虽然属于常见的中医疾病，但其复杂的病机和病情判断，需要医生具备扎实的中医理论基础和丰富的临床经验。因此，我们在遇到湿热痹阻证的时候，尤其是症状严重或病程较长的情况下，应及时寻求医生的帮助，以便获得更精准、有效的治疗。
湿热痹阻证，如同夏日的烈阳下的一阵微风，尽管隐匿而不易察觉，却能令人疼痛不堪。通过正确认识湿热痹阻证的特点和治疗方法，我们可以更好地预防和治疗这一疾病，从而保持身体的健康和舒适。
