1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子小康理念的重要性
孟子小康，作为一种理念，对于中华民族的发展和繁荣具有重要意义。小康社会是社会主义初级阶段的目标，也是中国特色社会主义事业的终极目标。而孟子小康概念则进一步强调了人与人之间的和谐共处、和平相处的重要性，为我们实现中华民族伟大复兴提供了必要的指引。
孟子小康理念的内涵
孟子小康注重的是人的全面发展和社会的和谐稳定。孟子认为，小康社会的关键是要实现人民的物质丰富和精神富足。这就要求我们在推动经济发展的同时，也要关注人民的精神需求，提升人的素质和幸福指数。孟子小康理念还强调道德与法律的有机结合，主张以“仁爱”为核心的伦理道德体系，通过法律的约束和公正的司法实现社会的公平正义。
孟子小康理念的实践探索
孟子小康的实践要求我们积极探索适应时代发展的道路。当前，我国正处于经济发展和社会进步的关键时期，我们需要进一步完善各项制度，推动经济结构的优化，加强创新能力，提高科技水平。同时，我们还需要注重社会主义核心价值观的传播和弘扬，加强公民道德建设，推动全民思想道德素质的提升。
孟子小康与现代社会
孟子小康理念在现代社会同样有着重要的启示意义。在全球化、信息化的背景下，国与国之间的相互联系和依存度越来越高。孟子小康强调的和平相处、和谐共处的理念，为国际社会提供了一条解决争端、实现共赢的路径。国家与国家之间应该弘扬“仁爱”，尊重彼此的文化差异，推动多元文化的交流与融合，共同促进人类社会的进步和繁荣。
持续追寻孟子小康梦想
孟子小康是我们追寻中华民族伟大复兴梦想的重要指引。我们要始终坚持以人民为中心的发展思想，不断推动经济社会发展的全面进步。我们要继续加强道德建设，培养民族精神和时代精神，加强国家软实力和文化自信。同时，我们还要发扬孟子的“仁爱”精神，倡导和平与合作，推动构建人类命运共同体。只有如此，我们才能实现中华民族伟大复兴的梦想，走向更加繁荣富强的明天。
