1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想源于对自然和人性的探索，他认为人类应该顺应自然的变化和道德的规律，追求心灵的自由和内心的安宁。他强调人与自然的和谐共生，主张摆脱功利和欲望的束缚，追求内心的宁静。
庄子的语言风格独特且引人入胜，一字一句都流露出他深刻的思想和情感。他用比喻、寓言和幽默的手法，将抽象的哲学道理转化为生动的形象，引发读者的共鸣和思考。他通过诙谐的对话和夸张的描写，营造出一种轻松愉快的阅读氛围。
庄子的文章常常以自然景物为背景，描绘出宏伟壮丽的山水画卷。他借助大自然的力量和变化，启发读者对生命意义的思考。他说：“大千世界，人皆死，我独何求?”这句简单而深刻的话语，让人们明白人生的短暂和无常，引发对生命的珍惜和对真理的追寻。
庄子的文字充满了哲学的思辨和诗意的表达。他以巧妙的逻辑和丰富的联想，将复杂的思想娓娓道来。他运用寓言和比喻，把抽象的概念转化为直观的形象，增加了读者的兴趣和理解。他用浅显、幽默的语言，给人一种亲切和融洽的感觉，让人不由自主地沉浸其中。
庄子的作品多有抒情之处，他善于表达对自由和理想的向往。他认为现实世界的种种束缚和纷争，都源于人类的欲望和妄想。他渴望摆脱这些困扰，追求心灵的自由和宁静。他常常借用清净、飞扬和水漫的形象，来表达内心的愉悦和超脱的境地，引发读者对心灵自由的向往。
庄子的思想和语言风格，影响了后世无数的文化和学者。他的作品被广泛传播，并被奉为经典。他以其深邃而优雅的思想，引领着读者走向心灵的净土。他用自己独特的方式，向人们展示了一个追求真理和心灵自由的理想世界。他的作品不仅在当时引起了轰动，而且在后世也一直受到推崇和学术研究。
庄子大宗师的思想和作品，是中华文化宝库中璀璨的明珠，也是人类智慧的结晶。他以其独特的见解和独到的表达方式，赢得了无数读者的赞叹和追捧。他对自然和人性的思考，对人们追求内心自由和宁静的向往，都有着深远的影响和启示。庄子大宗师的作品，如同一盏明灯，照亮人们心灵追求的道路，引领着人们走向更加美好的未来。
